【蔡俊杰牧師靈修心得】
約伯記3:1-26
《經文釋義》
「此後」，也就是說，經過七天的悲痛沉默，約伯打破了沉默，現在開口說話了。首先，他咒詛自己的生日和懷胎的那個夜晚（3:3-10）；接著，巴不得懷他胎的門關閉（3:11-19）。最後，他感嘆人既受患難何以求死不得，反要讓他活下去（3:20-26）。不過約伯哀歎自己的不幸時，既沒有埋怨神不公道，也沒有後悔自己行為正直。他沒有抗議，只是不明白何以像他這樣的人要受苦；生命曾經是歡樂，現在卻成了難忍受的重擔。因此，本章開始了約伯的思想和靈魂之戰。災難性損失的本身只是進入思想和靈魂痛苦戰鬥的切入點。撒但相信牠可以推動約伯來詛咒上帝（約伯記1:11和2：5）。約伯在他深深的苦惱中說話，他詛咒了他出生的那一天，但他沒有詛咒上帝。
一、3:3-10詛咒他出生的那一天：
在此，約伯以完美的希伯來詩風，透過「十六願」表示他現在真不想生在世上（原文有16個願字，和合本未全部譯出，只有10個，其中3:9的一個譯作「盼」字），他悲觀厭世的心情已達頂點。這「十六願」也是「十六個咒詛」，但這些「願」是何等荒唐及可笑，可見偉大聖人在苦境中也會失控說話。在這十六個願望中，約伯沒有咒詛神（如撒但所盼望），他只哀歎自己生不如死，他認為死去比被神棄絕倒好。
在這裡，約伯詛咒了他出生的那一天，並希望這一天可以從歷史日曆中消失。然而，如果這還不夠，他會更進一步，詛咒他的受孕之夜。約伯的抱怨是，如果他從未出生過，就不需要忍受他目前的痛苦災難。不過，約伯在這裡或在約伯記的任何其他地方都沒有詛咒上帝；但在這裡，他對上帝作出了最強有力的陳述，特別是反對上帝的智慧和計劃。
二、3:11-19我為什麼不在出生時死去？
這時約伯的講論從咒詛轉向質問，在此有思想的連貫。他希望他不曾被懷在母腹中；若是懷了，他就希望能胎死腹中；若不然，就希望不曾被生下；若是生下了，就希望他能立刻就死了；或者，既然他已長大成人，就希望能很快死掉。約伯巴不得出生時就立刻死去，可以像不同階級中那些已死的人一般得著安息，他渴望墳墓作為他目前痛苦的釋放。
在此，約伯繼續從他痛苦的地方投訴，使用詩意誇張，約伯有力地傳達了他目前的痛苦和感覺，如果他從來沒有倖免於面對這樣的災難，那將會好得多。經文中約伯在自咒誕生於世後，他用三個「為何」（本段原文三個，和合本有四個，連下段20-26節，和合本共有七個）指出他後悔生入世界裡，他恨不得沒有出生，他寧願死去，因死亡沒有階級之分，也沒有利害衝突，如「君王、謀士、王子、流產之胎、夭折之嬰、惡人、囚犯、督工、大人、小孩、奴僕」等皆要面前死亡。他視死亡為大解脫，得享安息、脫離轄制。
三、3:20-26約伯感嘆他的狀態：為什麼痛苦還求死不得？
約伯從咒詛生辰到恨惡誕生，現今他轉而渴望死去，他以一個「為何」（原文只有一個，和合本有兩個，3:20）表示，對約伯來說，生命不值得留戀，生命是一種負擔，只有死才可以解決他的負擔，挪去他所受的苦楚，因他實在太痛苦了，死亡比他現在的痛苦更好（3:20-22）。約伯開始對神流露不滿的情緒，他認為神不應將生命賜給受苦的人，神似乎太作弄他了，因為他始終關注的是上帝，不是他的財富或他的健康，而是他與上帝的生活；但現在他似乎失去了上帝，他正處於這種折磨之中（3:23）。約伯的恐懼終於追到他身上來，在這場災難來臨之前，他擔心他或他的家人會遇到麻煩，所以他在上帝面前採取預防措施來防止它（1:5）。約伯想要在他所做的一切事上取悅上帝。他小心翼翼地保持與上帝的關係。他經常禱告和獻祭；如今自己身受其害，使他失去安逸、平靜、安息，卻擁抱患難（3:25-26）。
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《信息分享》
苦難這個壞傢伙一直是我們人生的很難搞定的麻煩人物；不過，在約伯這段痛苦中的情緒發言，卻透露出一些我們在遭遇人生苦痛可以學習的功課，好叫我們不至於身陷其中而不能自拔：
第一，我們不要誤認為只要敬虔和用心服事神，就可防止任何壞事來臨；因為神愛我們、要提升我們，祂是毫不吝惜出手讓我們遭遇艱難。約伯一直非常謹慎地不去敬拜物質財富，只敬拜神。儘管如此，他仍被災難淹沒，故此他抱怨為甚麼自己過正直的生活也有試煉來臨。他所有的生活準則都被打碎，他開始失去方向。試煉和悲痛，無論是暫時的或是長期的，都摧毀不了生命的真正目的。生命的目的並非僅是追求幸福和個人成就，更是要服事和榮耀神。生活的價值和意義並非建築在感覺上，而是在無人能拿走的真實之上，那便是神對我們的愛。不要假設因為神真愛你，便會阻止痛苦發生，事實可能剛好相反。神的愛不能以我們所受痛苦的大小來測度。
對於約伯的問題，今天的我們可以用信心的眼光來看待這事，約伯的遭遇是給我們人生在面對壞事來臨有一個很好的答案：
(1)上帝允許約伯繼續活著，要向靈界受造物傳講祂的信息，見證祂的權柄和榮耀；
(2)上帝允許約伯繼續痛苦活著，教導他要格外依賴上帝，而不是一直關注自身的苦痛；
(3)上帝不拿掉約伯的痛苦，教導他不要過多地關注地上世人所累積的人生智慧；
(4)上帝允許約伯繼續活在苦痛中，至終要在其他人面前為他辯護並使人知道神的智慧；
(5)上帝讓約伯繼續走在痛苦的旅程，使他成為所有年齡層的教訓和榜樣；
(6)上帝讓約伯繼續活著，至終要給予他比以往更多的東西。
(1)我為何要出生？他希望他的生日被遺忘。讓那日受咒詛而非蒙祝福。約伯發出這樣的呐喊是因為此時他的苦難大到他覺得生不如死。在此之前的一切福樂，與他此時所承受的極大苦楚相比，不再有任何價值。約伯幾乎要咒詛神，但他從沒有這樣做。他咒詛自己的生日，咒詛神所容許發生在他身上的事。我們可以看見約伯所承受的壓力不斷升高，他在這無休無止又無從解釋的痛苦之下，開始崩潰。
(2)既然出生，我為何不生出來就死去？他說我的生命毫無意義；我若在出生之時就死了豈不是更好？約伯把死亡視為安息，在經歷生命中的苦難與折騰後，死亡代表的是獨處、安靜，我想這在遭大難中的許多人都有同感。
(3)我為何不現在就死了？他是要問我存活的目的是什麼？當生命中充滿悲慘，人生只有充滿受苦和哀痛的時候，活著還有什麼意義？如果現在就能結束豈不更好？這也是許多人遭極深苦痛的人都有同感的。不過約伯所想的不是自殺，而是祈求神帶他回家。這時，約伯認為既然無法享受生活，那麼活著就沒有目的。這是一個常見的論點，幫助我們明白即使在生命看來一無所用痛苦時，它還是能有極大的意義。
