【蔡俊杰牧師靈修心得】
【主作良牧】
依猶太人的傳統，領導者就是牧者身分，人民就是羊群，牧者必須照顧羊群。以西結書第34章用牧人的比喻，指出君王、祭司、先知和民間的領袖理當餵養、照顧百姓，引導百姓行公義、好憐憫，過討神所喜悅而蒙福的生活；但他們卻為一己之私壓迫神國度裡的百姓（羊羣）。眾牧人只顧餵養自己，犧牲羣羊的需要來爲自己準備吃穿（34:2,3,8）。他們不是在羣羊需要的時候，牧養和醫治牠們、或是在迷失的時候，尋找牠們，反而用強暴嚴嚴地管轄牠們（34:4），以至於羣羊最後淪爲田野走獸（外邦敵人）的食物，並分散在全地上（34:5-6,8），這些牧人是不稱職又邪惡的牧人。
因此，神要與以色列眾牧人為敵並應許要救羊脫離他們的口，尋覓並關愛祂的羊，把牠們從四散的各處救回來，也要醫治牠們（34:9-12,16）。祂要引領牠們歸回故土，餵養牠們，使牠們躺臥在安全的肥美的草場（34:13-14）。最終，上帝要在肥羊（不良的牧人和參與他們壓迫行徑的人）和瘦羊（軟弱和受壓迫者）中間施行公義的審判（34:16-22）。這種以色列失散羊群的救贖在未來選立大牧人時達到最高峯，這個預言帶給被擄的以色列百姓盼望和力量，耶和華應許要尋回並餵養祂的百姓。
這位牧人是大衛的後裔彌賽亞耶穌，主耶穌說：「我是好牧人。」祂會在上帝的國裡作王牧養上帝的羊羣（34:23-24）。好牧人主耶穌呼召我們進入祂的羊圈中，應許要餵養我們，引導我們，為我們在仇敵面前擺設筵席。祂是真牧人，是好牧人，必按祂的慈愛、智慧與能力保護、照顧我們。這是一個新時代的標誌，神在其中會與祂的羊(以色列家)立平安的約，這約保證神賜福他們，給予保護和賜下豐收，使他們得自由安居，並應許與他們同在(同住)，使以色列人與列邦都知道耶和華是以色列的神（34:25-31）。
今天我們從牧人的比喻，一方面提醒做領袖的教會牧長、國中執政者、家中父母、學校老師與職場主管，要知道領袖從根本上，應當是一個真正關心在權下受治理或受關顧者福祉的僕人領袖，當力求確保在他們權下之人能夠興旺；因此，領導不當使用權柄控制或欺壓他人，也不當藉用權位為自己謀利益。另一方面也安慰我們處在不當權下受苦的人，因著好牧人主耶穌而有盼望，不僅現今我們可以在難處中投靠祂，在將來末後的日子，我們也必看見神必逆轉這不公義的權柄，審判不義的掌權者，替我們伸冤並使我們得享豐盛。
