【蔡俊杰牧師靈修心得】
【上帝的刀】
以西結書21章的「刀」是代表耶和華的審判，而神用以審判以色列和亞捫的「刀」就是巴比倫的軍隊。主前589年間，猶大國與亞捫人聯盟，希望藉此對抗巴比倫，但巴比倫後來不但滅了以色列，也滅了亞捫。當上帝將巴比倫人帶到猶大的土地上時，會拔出祂那銳利而優美的刀。巴比倫這把上帝的刀像閃電一樣閃爍，將給整個土地帶來破壞。由於以色列人拒絕理解以西結關於南方樹林大火的信息（20：45-49），因此他給出了四個信息以擴大寓言的含義：上帝拔刀攻擊以色列地(21:1-7)、上帝這把快刀快如閃電又尖利(21:8-17)、巴比倫訂出攻擊路線(21:18-23)、以色列和亞捫都受罰(21:24-32)。
可見，不論是以色列人或是外邦人，都在上帝的管理與規範之中。耶和華不僅是以色列的神，更是全地的主，從古至今，世界各國，無論執政者是誰？主要宗教信仰為何？這些都歸在創造宇宙萬有、設立列國的耶和華手中所管理。特別當我們讀到21:3所言以色列國中的義人和惡人都要遭受審判之刑，或許我們會問「惡人受審判是理所當然的，但義人為什麼會受連累？」當神的審判針對國家時，就不會針對特定的個人，因為神要的是以色列整體的見證，整體的見證失落了，覆巢之下焉有完卵？因此，我們今天更要迫切地為我們的國家社會禱告，祈求我們的國家能脫離各樣敵擋神的不義和敗壞，也要積極的傳福音來轉化國家的各領域，祈求神的國能降臨在我們的國中。
此外，我們也必須知道神的審判是公義的。以色列因持續的悖逆受審，巴比倫雖成為神所使用的刀，但她本身卻是一個充斥偶像崇拜、行事邪惡的國家，將來當她的任務結束之後，她也會因自身的罪過受到神的刑罰，這是神審判的一種模式。因此，今天當我們受到惡人攻擊的時候，或許是神在教導管教我們(箴言16:4)，我們不要心懷不平或心生報復之念，只要針對我們顯出的問題做真誠的悔改，至於那攻擊我們的惡人，將來神必按他們所行的報應他們(羅馬書12:19)。
