【蔡俊杰牧師靈修心得】
【被燒的不結果的葡萄樹】
在15-17章中先知藉由三段喻象和謎語，不僅描述以色列民族的罪，也同時宣告了對他們恐怖的審判。雖然先知以聖經中少見的生動話語來傳達，可惜對象卻是耳聾的百姓。以西結書15:1-8是以葡萄樹形容以色列整個民族(如，以賽亞書5:1-7；耶利米書2:21)。以色列好像一棵葡萄樹，是從埃及挪出並且栽於應許之地，要在那裡生長發旺，而且多結果子（參，詩篇80:8-11）。有一些樹木生長在樹林中，但是人將樹砍下來，他可以把它作成上好的傢俱或木釘。然而，葡萄樹不是這樣，砍下來之後，便一無用處；葡萄樹可以作其它樹所不能作的事，那就是生產葡萄，同時利用葡萄可以作酒。
以色列人認為，他們是這個隱喻中發旺的葡萄樹，可是以西結的比喻，卻使這個隱喻倒轉過來。當以西結的那些聽眾，仔細思想這個比喻的時候，他們必能漸漸的開始分辨其中的要點。葡萄樹有甚麼用處呢？只有一件事～結果子。在此，以西結所描述和強調的是，如果葡萄樹不能結出果子來，就毫無用處，比其他樹更不可取。因為作為木材使用，葡萄樹一無用處，連做成掛東西的釘子都不能；因此一棵葡萄樹若停止結果子，讓它的根留在地裡，就毫無用處；最好是把它砍下來焚燒，因為除此以外，再無其它的功用。尤其當它的兩頭、中間都被燒，火勢愈來愈大，還能有甚麼用呢？這葡萄樹被焚燒的喻象，以西結初次看見是在主前605年，尼布甲尼撒將聖殿財寶及一批最優秀的年輕人帶到巴比倫，但以理在其中；而第二次被燒是在主前597年第二批人被擄，以西結也在其中；到了主前588年耶路撒冷被圍困，586年耶路撒冷終被攻陷、聖殿也被毀壞，大衛家暫告結束(代下36:18-21)。
今天教會就是新以色列，是真葡萄樹的枝子(約翰福音15:1-8)，要緊緊連接於主耶穌的真葡萄樹，得著結果子的能力來榮耀神。過去以色列曾經多結果子，是上帝聖潔的國度，是祂特別的子民，要向世人見證上帝的榮美。因此，以色列人不像巴比倫人是數學技能的開路先鋒，也不像埃及人有建築設計的特長；她唯一存在的理由，就是活出神的真理，向全世界的人作見證。但今天教會常有一種趨勢，忘記她是一棵葡萄樹，卻想盡辦法要作橡樹或香柏樹，將見證神的使命換為許多世俗成就的追求，但這並不是教會存在的目的。當教會失去應有的召命時，便沒有甚麼別的用處，那麼正像葡萄樹枝一樣，只適於焚燒。今天我們聲稱自己是耶穌基督真葡萄樹裡面的枝子，就更需要將以西結書15章的喻象謹記在心。
