【蔡俊杰牧師靈修心得】
耶利米書36:1-32
《經文釋義》
從耶利米書36:1開始，到45:5結束，這一段落可以稱為為「苦澀的結局」。在上帝作出所有應許和警告之後，祂終於將巴比倫的審判帶給猶大，這段落是從約雅敬燒毀的上帝的話語開始。
36:1-10巴錄抄寫耶利米的話
約西亞做王第十三年，耶利米被上帝呼召做列國的先知，到約雅敬做王的第四年，總共約23年。在此之前，上帝未曾吩咐先知將祂的信息記錄下來，直到此時，才做此決定，要先知將23年來所領受和傳講的信息都記錄下來；而這一年也正是巴比倫王尼布甲尼撒登基的一年，意味著整個中東的局勢將有劇烈的變化。上帝話語的內容，涵蓋對以色列和猶大，以及列國的審判。上帝吩咐先知紀錄這份信息的目的，是要讓猶大人以歷史為鑑誡，叫他們看見上帝的話如何在歷史中應驗並勸告他們放棄行惡的事，回頭祈求上帝的赦免，上帝就要赦免他們的罪孽和罪惡，不降原本要落在他們身上的災難(36:1-3)。
出身於祭司家庭的耶利米，原受過教育，可自己書寫，但他卻找巴錄來幫忙紀錄，可能是：
⑴請記錄的巴錄做這書卷的見證人(申命記19:15)；
⑵巴錄是上帝賜給他的書記和助手（32:12-25；36:10-19,26；43:3,6），使他不至於在壓迫中孤單，也在人身自由被拘限時可以照樣傳信息(36:5-6)。耶利米要求巴錄在記下他口述的信息後，要在聖殿舉行的全國禁食的節期，向那些來到殿中的群眾宣讀。巴錄宣讀信息的時間，並非律法要求的全國禁食日期，顯然它是臨時召開的國家禁食禱告；這可能是因為巴比倫軍隊的行動已經逼近猶大鄰近的國家，約雅敬與眾首領聞到危險的氣息，就商議要舉行一個國家級的禁食禱告，地點當然是選在聖殿；可見在危機中的國家禱告聚集之際，當然是巴錄最合適宣講悔改信息的時機(36:8-9)。
巴錄就在這時間點，上到聖殿，進入書記(「文士」)基瑪利雅的房間，這房間位於聖殿廂房的二樓，對樓下的群眾宣讀先知的信息(36:10)。巴錄成為耶利米的口，就如同神興起亞倫做摩西的助手和代言人一樣；而巴錄能進入書記基瑪利雅在聖殿的房間，顯然基瑪利雅是認識巴錄，也支持耶利米與巴錄。
36:11-19米該亞向眾首領轉述巴錄的話
出借房間的基瑪利雅，他的兒子米該亞聽見巴錄的宣讀後，感到事情相當嚴重，於是急忙跑到王宮裡眾書記的辦公室報告此事，在場的書記也包含米該亞的父親(36:11-12)。在此會逐一記錄首領的名字，這與記錄預言年代一樣的目的(36:1,9)，都是為了強調預言的歷史性。
現場的眾首領聽見米該亞轉述巴錄宣讀的信息後，就差遣猶底到巴錄那裏，請巴錄來到他們這裡宣讀給他們聽。他們聽完後，甚感震驚害怕，就彼此對看，並共同做出一個回應：「我們必須將這一切話告訴王。」(36:13-16)為了慎重，他們詢問巴錄是如何從耶利米口中寫下這信息的，巴錄回覆是根據耶利米口述而逐字記錄下來的。這些首領知道這審判信息的真實性與嚴重性，也知道這是直嗆王和眾臣現在的期待與他們正在做的事，耶利米和巴錄會因此惹來殺身之禍，因而他們要耶利米和巴錄先躲起來，先看王聽後的反應如何，再做日後的決定(36:19)。
36:20-26約雅敬王燒毀書卷
眾首領先將書卷放在以利沙瑪的屋內，然後一起進去見王並稟告所聽見的信息；王聽後，就差派猶底去拿這書卷來，請猶底念給他與在場的官員聽。那時正是冬天的日子，王正在爐火前烤火取暖，當猶底念了三、四段，王與身邊的臣宰都非常憤怒，毫不懼怕地拒絕這信息，更不用說會有哀哭悔改的行動，於是王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。雖然現場有三位晉見的書記勸王不要如此行，但王執意如此。隨後，王更命令耶拉篾、西萊雅和示利米雅，去捉拿耶利米與巴錄；但上帝卻使這三位特使找不到耶利米與巴錄，因為祂將他們隱藏起來(36:26)，正如昔日祂不將大位交在天天尋索大衛的掃羅手中一樣(撒母耳記上23:14)。
36:27-32巴錄另傳抄耶利米的話
約雅敬將巴錄記錄的書卷燒毀，公然對抗上帝，上帝對此做出回應，就是吩咐耶利米重述被燒毀的信息並由巴錄再記錄下來(36:27-28)，而且，加碼記錄祂對約雅敬的審判信息(36:29-31)。上帝對約雅敬宣判，強調約雅敬燒毀書卷的行動，就是在敵對先知所傳巴比倫要毀滅猶大的信息(36:29)，是拒絕神所給予悔改的機會；因此上帝要嚴懲他，使他沒有後代可以繼承王位，他的屍首要被拋在野地受寒曝曬，不得埋葬，更不用說會厚葬在王家的墓地中，飽受極大的羞辱(36:30)，他的後裔、與他同一陣線的官員，以及耶路撒冷的居民，都要遭受書卷上所記載的一切災禍；這是因為他們都拒絕聽從上帝透過耶利米所傳的信息(36:31)。可見，人可以燒毀上帝的書卷，卻毀不掉上帝的信息，反而要被祂的信息給燒毀，因為上帝會保守祂的話，使之成就。於是，上帝再藉著耶利米的口和巴錄的手，再寫一份新的書卷(36:32)。
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《信息分享》
在思想這篇充滿戲劇性的歷史與信息，從這篇章的主要人物與上帝的互動中，我們可以領受兩方面的深刻提醒：
首先，我們當思想在面對上帝審判的信息時，我們聽到的是上帝給悔改的機會、還是一種讓我們想抗拒的咒詛？今天，到底我們是用甚麼態度，來聆聽這些讓我們心裡感到不安、不快或是被定罪的神的話呢？在此，我們要省思為什麼上帝要耶利米寫下他過去23年的預言摘要，然後，再將這個信息傳達給猶大一次？上帝的主要目的是懲罰祂的百姓嗎？不！這是上帝表明祂內心渴望他們能生出悔改的行動，好讓祂可以赦免他們的罪惡。
因此，這約雅敬和當時猶大百姓耳中的惡信息，卻是上帝要給他們的好消息，上帝給他們有時間悔改並得寬恕，可惜祂的恩慈行動卻被他們解讀為一種蓄意的咒詛，他們用盡一切辦法想把上帝的聲音給消音。他們雖然可以燒毀上帝的書卷，卻無法毀掉上帝的信息；同樣，時下許多敵對神的群體可以用各樣方法來阻攔神的工，這或許是禁止人持有聖經、或是嚴格限制人傳福音和接受福音、或是將信主的人和宣教士給囚禁或殺害，但這一切都無法除滅神的信息的傳講，反倒要遭受神信息的嚴厲審判。群體是如此，對我們個人也是如此；當知道上帝的一切話，不管是順耳或是逆耳，都是要謙卑來領受並做出順服的回應，這才是得福的正路。
其次，要忠心跟隨神的人是要付代價委身的；因為委身事主，絕非像我們現今所看到不少檯面上有鎂光燈普照的傳道人，他們正在走的康莊大道，而是有時、甚至常常會遭遇各種不同的壓力、苦害，甚或有生命危險的難行之路。耶利米和巴錄對上帝表現出極大的服從，儘管王受到逼迫，他們仍然照著上帝的吩咐去做；他們意識到繼續順服上帝會危及他們的生命，但他們並沒有被嚇倒，他們關心的是要將上帝的話傳達給君王和眾百姓。
在馬太福音10:28，主耶穌曾告訴門徒「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；要怕那能把身體和靈魂都滅在地獄裡的。」今天當我們要選擇服從我們的統治者時，我們要承認上帝才是我們的王，而不是地上的任何群體或個人；如果上帝告訴我們去做某事，當毫無畏懼地大膽執行祂的命令，不必害怕它的後果，因為上帝會保守我們如同祂隱藏耶利米和巴錄一樣，即使祂沒有拯救我們脫離身體的苦害或死亡，但我們的靈魂也會與祂同在（但以理書3:16-18；路加福音23:39-43）。
