【閱讀經文】
8:1誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
8:2我勸你遵守王的命令；既指上帝起誓，理當如此。
8:3不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。
8:4王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？
8:5凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判)。
8:6各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
8:7他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？
8:8無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。
【經文詮釋】
8:1a的提問「誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？」可以說是整個七章的一個結論：誰是真正有智慧的人，能從這些問題中找到道路，能解釋神旨意的奧秘呢？就是指出智慧的限制。而8:1b所言的一個人的智慧使他的臉發光，使他嚴峻的面孔露出光芒；這是論到智慧帶來的益處。
隨後，所羅門以君王與臣民的關係為例，談到人既然無法洞悉萬事的全貌與原理，就當順服掌管萬事之神的吩咐與安排。於是，他提到臣僕既然按著慣例向神起誓要效忠君王，就當遵守王的命令才是；要知道王的權力是絕對的，他擁有生與死的力量，因此，任何違逆他的都會給自己帶來大麻煩，不管是「急躁離開」，輕易放棄對他的效忠和服侍，或是蓄意作惡、一直抗拒他，要知道王掌有絕對的權力，凡事都隨自己的心意，即使臣僕的看法是合理的，但智慧之舉就是不要憑空反對他，必須保持冷靜和自制。沒有哪位臣僕可以公然的挑戰或指正君王說「你做甚麼呢？」那些遵守他命令和意旨的，就不會為自己找麻煩或災禍；那些有智慧的臣僕知道採用正確的方法和步驟，他們曉得什麼時候該說，什麼時候該保持沉默。
同樣，日光之下的人面對握有像君王一樣絕對權力的創造主，在世事中飽受重壓，承受的挫折、困惑和緊張，因此很需要有智慧，來分辨「時候」和「定理」。可惜，人的弱項和憂慮的主要原因之一，就是無法預知自己會遭遇什麼，或何時遭遇。正如沒有人能掌管自己的生命、或死期、或免除戰爭的日子；行邪惡的人可能會感到自己運用一切手段與資源在控制著自己的處境，但面對死亡，他的邪惡依然無法拯救他。
【信息分享】順服至高的掌權者
赫爾姆特•馮•莫爾特克（Helmuth von Moltke）被選為納粹德國的反情報人員，但他的基督信仰使他堅決反對希特勒。儘管他認為對納粹分子使用暴力是錯誤的，但赫爾姆特卻利用自己的崇高地位將許多囚犯從一定的死亡中解救出來。最後這義舉被發現，他被指控犯有叛國罪，當法官要求赫爾姆特宣布他的終極忠誠：「您是從另一個世界還是從希特勒那裡接受你的命令？你的忠誠和信念在哪裡？」赫爾姆特確切地知道他的忠誠所在，他把所有的信靠和順服都放在耶穌基督身上。他站在塵世間的審判者面前，是一名基督徒，僅此而已。當他面對最後的機會時，他知道明智的選擇就是全然順服神權柄行。
在本段經文中，所羅門以喜怒無常又擁有絕對權力的君王來比方這位全知全能的宇宙主宰，他著重在君王統治下的臣民如何遵守王的命令，不管是合理或不合理，都不要違抗，就可以為自己明哲保身、安居樂業。同樣，我們面對統管萬有的主宰，在日光之下遭逢各樣的現象，不管是顛倒或是極其荒謬，也當安然順服其中；不過這位天上的君王不像地上的君王是軟弱有缺陷的，祂的智慧完全，審斷全然公義，祂的本質充滿慈愛、信實與聖潔。因此，我們在地上屬祂的百姓，面對祂的治理，當在看似荒謬中，依然堅定相信祂的治理未失控、祂的安排是美好與無誤。不管環境多麼艱難或是多麼顛倒荒謬，我們在地上的智慧行動，就是信而順服。
