【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇133:1-3
《讀經》
133:1看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
133:2這好比那貴重的油 澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
133:3又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
《經文釋義》
詩篇133篇是一首智慧詩，勸勉以色列人應如弟兄般和睦團結；雖然這是一個朝聖景況的描述，但在神的眼中所有以色列人，甚至包括欠債者、奴隸、罪犯（申命記15:3,12；25:3）都是弟兄。若如題注所說為大衛所作，其時當在以色列人飽受內戰之苦後，他們在希伯崙立他為以色列王（撒母耳記下5:1-3）。
133:1按原文本無「和睦」一詞，這裡乃是補譯的，藉「和睦」來強調「同居」的光景，用以凸顯其可貴，兩個弟兄能夠住在一塊兒，而且彼此能「和睦」殊不容易，因為有各自的成長背景和現今的生活背景的差異，在行事風格、價值觀、個性脾氣、生活習慣……等等方面的不同，若非都聯於神，在神的愛裡兩下合一，否則是很難做到的。接著，詩人用底下的經文「何等地善，何等地美」來強調「弟兄和睦同居」的寶貴。
133:2-3a首先，詩人以大祭司亞倫受膏的狀態來形容「弟兄和睦同居」的美善。神揀選了亞倫和他的子孫供祭司的職分，而亞倫正式擔當祭司職分之前，神吩咐摩西用膏油倒在亞倫頭上膏他，使他成聖（利8:12）。換句話說，作為祭司的亞倫非常有福，能夠常常侍立在神面前，與神親近。因此，他是個象徵人物來代表蒙福、享受神同在的人。當亞倫受膏作大祭司時候，他穿上大祭司的聖衣，外袍上佩戴著鑲有寶石的以弗得與胸牌，摩西把貴重的聖膏油澆在他的頭上，不是抹一抹，也不是彈一彈，而是一大堆澆在頭上，這膏油從他的頭流下來，流到他的鬍鬚，再從鬍鬚流到領口，然後順著衣領往下，流經聖衣外袍，最後流到外袍的下襬。詩人以此表明神的恩福膏在合一的以色列群體上。
其次，詩人也以天降甘霖從黑門山流到錫安山的景況來形容「弟兄和睦同居」的美善。黑門山在北面，錫安山在南面。「黑門」是指位於以色列最北的黑門山，它座落在東黎巴嫩山脈南部的末端，高約九千多呎，長年積雪。「錫安山」在原文裏並不是單數，而是複數詞，指錫安的群山。神的居所—聖殿—建在錫安，錫安與周圍的群山相連，只要是聯於錫安，與神的居所有份的。當黑門山的積雪被陽光照射後蒸發上腾，聚凝成「霧」，這種霧氣經過風的傳送，向南吹到距離二百公里之遠的錫安山上空，當夜間氣溫驟降，瞬間變成露水，降落地面。可見，黑門的甘露可以滋養黑門山周圍的地區，卻也能夠滋潤到南面遙遠的錫安山，這是恩典也是奇蹟。同樣，要讓北面南面的以色列人和睦同居也需要神來親自連接；讓不同宗族、文化背景的人可以走在一起敬拜同一的神，這同樣需要神來親自做成。
133:3b最後，詩人總結說當以色列眾人如此地和睦同居時，神的祝福如膏油，神的救恩如天降的甘露，要滋潤祂的子民有永遠生命。
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《信息分享》
「弟兄和睦同居」
這詩篇經文的第一句話就是詩人在朝聖過程中所見所想的主題～「合一群體」的美景；詩人用兩個比喻來描寫美景的意義；最後就是結語，在一個合一的團體裡面，有耶和華所命定的福。詩篇情境中要到耶路撒冷朝聖的以色列人，他們來自不同的支派宗族和不同居住地、有不同的經濟環境和職業、也有不同的社會背景和不同年齡，有信仰敬虔的、也有軟弱的，甚至有犯罪的，有性情溫和的、也有暴躁易怒的……等等外在的差異。但這些以色列弟兄們同有一個目標、同有一個信仰、同有一位神、同在一個神子民裡，所以，因著這些共同點，他們可以在朝聖的旅程中，和睦的結伴同行和一起居住。當然詩人提到和睦的膏油的倒下和天上甘露的降下，都是從神而來。可見弟兄和睦同居是神的心意，但也是靠神來聯結和行動，這絕非出於人的思想和道德行為可成。
今天我們可以在以弗所書4:2-6「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守 聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個， 聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」找到我們要合一的基礎；也可以從哥林多前書12:12-14「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位 聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位 聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。」發現我們在歧異中彼此卻相屬和相需的理由。
今天教會對充滿歧異紛爭的世代最強有力的見證，就是彼此合一和相愛(約翰福音13:34-35；17:20-21)。因此，我們今天當竭力擺脫歧異所帶來的負面影響，「竭力保守合而為一」。在積極的方面～態度上的，就是「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡。」例如，主動多和幾個人聯絡並關懷他們，關心那些被冷落在角落的人，讓教會升溫。而在消極的方面，重點是防止世俗潮流的影響；若將世俗的價值觀，以及那些分門別類、嫌貧愛富、個人主義的作法帶入教會，就會在弟兄姊妹之間築起圍牆，破壞屬靈的家。唯有時常親近神，學習主的話語、彼此團契、一同敬拜主，才能保守我們不受世俗潮流的影響。
願充滿不同的我們，一起聯於主的愛和真理，一同來建造一個何等美又何等善的教會，以至於我們能向世界說話並祝福這世界。
