【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇128:1-6
《讀經》
128:1凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！
128:2你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。
128:3你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。
128:4看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
128:5願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
128:6願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！
《經文釋義》
這是一首智慧詩，教導幸福家庭生活之道，讓遠離家室來耶城朝聖的人學習。其中，1-4節，論及敬畏神之人所蒙的福澤；5-6節，則提到祝福敬畏神的人。
128:1-4詩人開宗明義地宣告「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！」「敬畏神」與「遵行祂的道」是不能劃分的；前者，指人對神的態度；後者，是基於這態度所採行的回應行動。可見敬畏神不是只在言語口舌上的表達，而是在實際的生活中去順從神的話。
接著，詩人以家庭為範疇來陳述敬畏神之人所蒙受的祝福：
①為父為夫的「要吃勞碌得來的；要享福，事情順利」；能夠工作，而且努力工作的成果自己可以享受得到；在所經手的毎件事上，不管過程經歷甚麼狀況，但結果都是順利。
②為妻為母的「在你的內室，好像多結果子的葡萄樹」；葡萄樹是用來象徵果實豐富，一棵葡萄樹能生產出無數的分枝，每一枝都能生出很多葡萄來；有些葡萄樹靠著圍牆生長，蔓延至數百碼之遠；這敬畏神之人的妻子歡樂地在家生養眾多的兒女，而且持家有方；因此，中世紀一位著名的拉比如此說：「我永不稱我的妻子為『我的妻』，我稱她為『我的家』，因她為我的兒女建造了一個家。」
③為兒女的「圍繞你的桌子，好像橄欖栽子」；這是描繪家中一起圍桌晚餐的時候，每個兒女都快樂地細說自己這天所發生的事情；其中，「橄欖栽子」被視為柔弱的植物，需要小心栽培，它們美麗好看，而且生產豐富，形容眾多兒女都活潑興旺；「圍繞家中的桌子」以家人共餐象徵家人受周全地關顧，也有家庭團契的意味。隨後，詩人重述第一節所宣告的有福，再次強調敬畏神之人的蒙福。
128:5-6敬畏神的詩人和朝聖者們，當他們來到神的殿，也就是神的家。祭司就奉神的名將祂所賜的福賜給他們(詩篇128:2-3；另參，民數記6:24-27)；也願他在地上的年日都享受因著神的城充滿興旺強盛，所帶下的國中和民中的富足安樂；同時也能夠得享長壽，看見自己子孫的興旺。最後，對以色列全會眾，也就是神的眾兒女們，奉神的名賜福平安，作臨別時的祝福。(民數記6:26)
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《信息分享》
「蒙福的家」
我們每個人都有家，但家是我們人生的溫暖之窩或是生命風暴之處？是我們的避難所還是我們要逃脫的地方？是我們被細心照顧的地方或是我們受傷害的地方？對我們來說，怎樣的家是非常重要；雖然我們沒有辦法選擇我們出生的家，但我們可以決定我們想要建造的家。詩人在這裡為我們描繪出有福的家庭是怎樣的和樂興旺，這景象是我們人人所稱羨的。不過，詩人強調要有這般蒙福的家，關鍵就在這位家長是怎樣的一位經營者？詩人清楚地定調說他是「敬畏耶和華、遵行祂道的人」。
今天世人從地上有限的眼光，努力地營造和樂和無慮的家庭生活，來界定是擁有一個有福氣的家庭。然而敬畏神的人，會從神的眼光和永恆的角度來界定有福，進而以神的話語為行事為人和經營家庭的準則，讓自己與家人走在神保守的生活中，也傳承世代走在敬虔蒙神賜福的路上，並一同擁有永生的福份，不會只求地上暫時的物質之福。諾貝爾獎的文學家艾略特(T. S. Eliot)曾如此寫下：「當我說及一個家庭的時候，我會想起一個將活人連在一起的關係，一種對已死的人的敬意、和一份為未出生的人的擔憂，無論他們離我多遠。」願我們屬神的人都懂得經營蒙永福的家，而不是世人所定義地上暫時富足的家；因此，讓我們建造蒙福的家，就先從我們學習在日常生活中，都順從神的話來敬畏祂作開始。
