【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇126:1-6
《讀經》
126:1當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
126:2我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
126:3耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
126:4耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
126:5流淚撒種的，必歡呼收割！
126:6那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
《經文釋義》
這是一首全民感恩詩，為錫安城的複得而歡呼，表達回歸之人的快樂。有的學者認為此詩也是基督拯救的預告。
126:1-3詩人一開始提及到以色列人的國家滅亡，人民都有著重歸故土的同一夢想，等了70年這個夢想終可實現。當這個夢想實現時，詩人形容以色列人好像做夢的人，經過多年的眼淚、付出代價及犧牲後，終於可以重歸故土，叫他們能滿口喜笑、滿舌歡呼，甚至連外邦人也能聽見他們的歡笑聲，親口說耶和華為以色列人行了大事。
126:4詩人求神的恩典臨到，「好像南地的河水復流」。以色列的南地曾經有河有泉，迦勒曾經把上泉下泉都賜給他出嫁的女兒押撒，幾曾何時，南地已是沙漠一片。無水，便無法耕種。無法耕種，便無法生活。「南地」現今是以色列國境的南部，那裡是「內蓋夫沙漠」（Negev Desert）。南地的河水復流，對人而言是不可能之事，惟有神能使它復流；亡國七十年能重歸故土，在人也不可能，但是在神凡事都能。
126:5-6詩人以農耕的圖像比喻以色列的被擄歸回。一般農夫不會含著眼淚去撒種，乃是帶著歡喜和企盼的心情；因此，詩人這裡的流淚灑種農夫的喻像，不應當是指被擄的以色列人，而是指將自己所愛卻是被逆的百姓作為種子撒在外邦之地的耶和華神，祂含著悲痛的心情，藉巴比倫的手來管教以色列人，使他們拜偶像離棄祂的惡行被煉淨。當歸回後，以色列人就不再拜偶像，而專心敬拜耶和華，神這位流淚灑種的農夫經過七十年的等候，終於可以歡歡樂樂地將美好的禾捆帶回來。
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《信息分享》
「耶和華為我們行了大事」
詩篇126篇的開頭，詩人就回顧了以色列民被擄將近七十年之後歸回故土這令人喜樂的時刻。詩人說不僅以色列民歡笑、快樂歌唱，就連列國列邦也都認同上帝為祂的子民行了大事。詩人以「南地的河水復流」的景象，來描繪以色列人被擄歸回的奇妙，當然今天我們更驚訝的是以色列亡國二千多年，卻能在1948年復國並在周圍的威脅中存立至今。近代歷史上，德國柏林圍牆於1989年11月9日轟然倒下，全世界的人都對這則新聞感到震驚。柏林的圍牆被拆毀了，這座分隔了28年之久的城市終於能合而為一。如此振奮人心的事雖發生在德國，但全球各地的人也見證了這件歷史上的大事，並與德國人一同歡樂！可見，神在剎那間按下祂所設定的歷史按鈕，那些我們所認為不可能的事，就在我們驚訝稀奇中，活生生地呈現在我們眼前。
過去神為以色列成就了大事，使他們高興歡喜。今天，我們知道上帝已為我們成就了什麼大事嗎？上帝已藉著祂的獨生子耶穌拯救了我們，這豈不是大事嗎？十九世紀有位讚美詩的歌詞作者芬妮•克羅斯比（Fanny Crosby）也是對此感觸良深，而寫道：「榮耀歸於真神，祂成就大事，藉聖子耶穌我們得大歡喜。」是啊，榮耀全歸至高上帝，祂成就了大事！既是如此，我們這些蒙上帝施恩拯救的人，當有什麼回應呢？我想除了像以色列歸回的贖民因上帝所行的大事而高興歡喜以外。我們也當藉這些歷史事件，信靠這位為我們成就奇事的上帝，面對未來帶著盼望將各樣的事帶到祂面前祈求。
