【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇122:1-9
《讀經》
122:1人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
122:2耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。
122:3耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。
122:4眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。
122:5因為在那裏設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。
122:6你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
122:7願你城中平安！願你宮內興旺！
122:8因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！
122:9因耶和華－我們上帝殿的緣故，我要為你求福！
《經文釋義》
上行之詩從詩篇120篇開始，我們可以說120篇是一首追求聖潔的詩篇，因為身處世界的虛謊和充滿敵意，但卻勇敢向世界說「不」，將生命定準於神。121篇則是信靠交託的詩篇，在對神的信心裡，能勝過試煉和苦難；詩人經過許多辛苦，終於到了耶路撒冷，這就是122篇的心境。以色列人對耶路撒冷的熱愛，有點像基督徒對自己教會的情懷。因為不管是耶路撒冷或基督的教會，都讓人聯想到自己和神的關係，感覺上就是回到自己屬靈的家。
122:1-2詩人雀躍歡喜，是因為旁人向他邀約「我們往耶和華的殿去」。就摩西法律規定，以色列男子每年三次要到耶路撒冷守節～逾越節、五旬節和住棚節（申命記16:16）。詩人本可以將此要求視為負擔，因為朝聖之旅無論在時間、還是金錢上，都是昂貴的；但是他的態度卻是相反。當詩人與同伴經過辛苦的旅程終於踏進耶路撒冷，高興地呼喊說：「耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。」
122:3-5接著，詩人觀看這城市接連整齊的一座城，這種建築緊密相連在透露出神的百姓彼此有緊密的關係和共同的信念。因此，以色列的各支派和眾宗族，都按著律法的定例，到這城來頌讚神的名，稱謝祂在以色列所施的各樣恩福。詩人也提及到神藉著膏立大衛家坐在寶座上來代表祂治理以色列，因此以色列人每逢到耶路撒冷，就知道這是大君王的城，是神掌權施恩與審判之處。
122:6-9詩人向同伴呼籲要為耶路撒冷求平安！就是為這座平安之城祈求平安。希伯來人的「平安」不是指外在環境的無風浪，而是處於一種關係和諧與生命豐盛的狀態。歷來這城是各國各邦都想爭奪與控制的關鍵之地，神卻使大衛從耶布斯人手中攻占這城並立為都城與聖殿的所在，因此，詩人在此求平安，一則是祈求君王和百姓能與神的關係是和諧的，另則是祈求神保護祂的城與祂的百姓不受外敵侵擾。詩人接著也說：「耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」也就是祈願那些愛耶路撒冷的人藉著朝見神，表明自己與神有盟約關係的，都得繁榮興盛。然後，詩人以「願你城中平安！願你宮內興旺！(有平安在你城牆內，有興盛在你宮殿中)」重複上一節的祈願。最後，詩人對那些同來朝見神和喜愛聖城的人說：「願你們有平安！願你們有福樂！」
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《信息分享》
「愛神的家」
詩人在這詩篇中傳達出耶路撒冷是全以色列共同的家。耶路撒冷，在全世界裡具有不可磨滅的位置。很多人去那裡旅遊是抱著一種朝聖的心情，想要去經歷舊約和新約聖經裡的情景。這種現象說明了一個事實，雖然許多人不相信有神，但是有更多人相信聖經的史實。不然他們去做什麼呢？特別是以色列人，有些人很窮，但是總要想盡辦法，一生裡怎樣也要去一次。去過的人總會把那旅程當成一生最大的炫耀。今天，我們可以把教會等同於耶路撒冷是我們眾人共同的屬靈的家，我們也當互相勉勵來愛我們屬靈的家。
首先，我們必須認定神的家(教會)雖不完全，但卻是可愛的。詩人提到耶路撒冷被連絡整齊，表明在神家中雖然背景不同，但在主裏有同樣的地位，不論國籍、血統、語言、種族、膚色、性別、職業、年齡、貧富、學歷……等等差異，我們都為神的兒女，都可一樣敬拜神，都同蒙神喜愛，也同要遵守神家裏的規範(神的話)。
其次，我們當喜愛神的家，藉著親近神和為神的家與肢體求平安。詩人聽見人邀約去耶路撒冷朝見神就歡喜，當他踏進這城心中就雀躍萬分，同時也為這城和同行的人求平安。對我們今天來說，每天藉著靈修禱告與凡事祈求就是在進行朝聖之旅，是在與神建立親密關係，並增進了我們愛祂教會的心；而當我們祈求教會肢體也能如此行而得蒙神賜福時，也在增進教會的興旺與平安。
