【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇119:129-136
《讀經》
119:129 祢的法度奇妙，所以我一心謹守。
119:130祢的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。
119:131我張口而氣喘，因我切慕祢的命令。
119:132求祢轉向我，憐憫我，好像祢素常待那些愛祢名的人。
119:133求祢用祢的話使我腳步穩當，不許甚麼罪孽轄制我。
119:134求祢救我脫離人的欺壓，我要遵守祢的訓詞。
119:135求祢用臉光照僕人，又將祢的律例教訓我。
119:136我的眼淚下流成河，因為他們不守祢的律法。
《經文釋義》
119:129-131詩人強調神律法的美好：
①「奇妙」；神大能的作為與祂神奇的旨意安排，總是與祂的話組合在一起。
②「發出亮光，使愚人通達」；神的話語一開啟，可以使身處如黑暗中而感到迷失或不知前路的人被引導，如同光照黑暗一般，也就是使人有智慧以合宜又正確的方式去應對生活中的各樣事情。
因此，詩人對神律法的回應態度是：
①「一心謹守」；在所處的環境中，全心全力地遵守神的話，即使付出代價也在所不惜，因為神必照祂的話顯出祂奇妙的作為。
②「切慕」；神的話不僅奇妙，也使人有智慧，詩人極度熱衷神話語，如同從遠方疾奔而來就近，以至於不斷地喘氣。
119:132-135詩人在現處的環境中向神提出四個祈求：
①「求祢轉向我，憐憫我」；詩人是急切愛慕又恪遵神話語的人，因此他求神照祂的判斷(和合本作「好像祢素常」)來對待那些愛祂的人，轉臉向他施憐憫，至於請求神轉臉可能是因詩人身處軟弱或犯罪的情境，以及他正遭惡人欺壓的緣故。
②「求祢用祢的話使我腳步穩當，不許甚麼罪孽轄制我」；詩人提出他第一個困境，就是與罪惡的對抗；他深知自己會軟弱(或許是正在失敗中)，無力靠己與之對抗而站穩腳步，他需要神話語的引導和扶持，使他不被任何罪所轄制。
③「救我脫離人的欺壓」；詩人的第二個困境，就是被人欺壓；他在祈求脫困中，同時祈求擺脫一切阻礙他遵守神訓詞的東西，因為他深知在受欺壓的情境下，自己可能會有偏離神律法的危險，愛慕神話語的他不願意見到這事發生。
④「求祢用臉光照僕人，又將祢的律例教訓我」；詩人求神恩待他(民數記6:25)，就是在他所面對的環境中，用祂的話語來指教他，使他得以走在被祂施恩賜福的道路上。
119:136最後，愛慕神話語的詩人從自己的處境中體會神的心，神對祂的子民如同慈父，當祂看見自己的兒女違逆祂的話走向咒詛的路(申命記28)，心中極其悲痛又不斷企盼他們轉回，以至淚流滿面、痛哭成河一般。愛慕神話語的詩人，自然也是如此看待當自己和同胞不遵守神的話時，心會感到傷痛不已。
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《信息分享》
「與神同行」
在倫敦的英國國家廣播公司，有一位叫阿諾的，他負責的第一次廣播工作就是在廣播劇中製造「腳步聲」。廣播員讀的劇本要是有走路的場景，阿諾身為舞臺監督就會配合廣播員所說的臺詞，用雙腳踏步營造出走路的聲音。阿諾談到他面臨最大的挑戰，就是必須完全按照廣播員的表演和節奏，他說：「我們兩人是緊密配合的！」詩人在此也期盼在他人生的諸般境遇中•都能與上帝口中的話緊密配合，他強調要按上帝的律例而活。
今天我們活著，是依據甚麼裡念或信仰呢？有很多哲學家都在思索人生，探討生命的意義和奧秘，但是他們的結論往往很悲觀。因為從人的角度去看生命，等於是想從萬花筒裡找到真花，看來看去十分熱鬧，但是沒有一點真實可言。沒有出路。因此有的人看叔本華的書，最後自殺了，因為找不到希望。然而詩人說神的話和人的話何等不同，神的話語一解開，就發出亮光，使愚人通達，使被壓制的人心生自由和盼望。在任何情況下，神的話語都給人有活下去的勇氣和希望，這是非常奇妙的一件事。
十九世紀著名的英國神學家查理斯•布里奇（Charles Bridges）在講論詩篇119:133時，他提到：「每當我在世上向前邁進一步，就會捫心自問，這是否符合上帝的話語？這能表明基督是我絕佳的典範嗎？」今天當我們以遵行上帝的話語行走人生的路程，便是走在被神的臉光照的路上，就在讓世人透過我們所行的看見耶穌。願主耶穌每一天幫助我們能親密地與祂同行，賜我們通達的悟性能在環境中洞悉祂奇妙旨意的安排，一心謹守祂的話語，好讓人們得以看見我們生命中的這位施恩的主，以至於來尋求認識祂並轉離自己的惡行！
