聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇107:1-32

《導論》

107:1你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！
107:2願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手中所救贖的，
107:3從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。



《經文釋義》

本篇詩篇雖是卷五的第一篇，但是，其風格與內容仍是延續了之前的卷四中的最後幾篇詩，仍是一篇教導我們讚美神的詩，只是讓我們知道患難中神必然搭救，所以我們都當讚美他。這篇詩有一個規律，當中用了四幅文字圖畫來描畫出以色列民從被擄得釋放的情景（4-32）：處於困境的旅行者被引導到一個城市（4-9）；在牢獄中的囚犯得釋放（10-16）；患病的人恢復健康（17-22）；以及航海者被安全地送往目的地（23～32節）。當中每一幅圖畫都包含一個困難（4,5,10,12,17,18,23,27）、一個禱告（6上,13上,19上,28上）、神的看顧（6下,7,13下,14,19下,20,28下～30）和讚美（8-9,15-16,21-22,31-32）。

1. 在本詩篇一開始，詩人呼籲眾人要讚美和稱謝神，原因是：
①「祂本為善」；祂所行的動機與目的都是美善的，都要使人得祝福和益處。
②「祂的慈愛永遠長存」；神堅定不變的愛使以色列沒有被完全拋棄。詩人在此特別透過神的救贖來見證這事。因此他所呼籲要稱謝讚美神的對象為「耶和華的贖民，就是祂從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的」，這個起頭的呼召，指明本詩的背景是以色列從被擄的狀況中釋放出來。

2. 詩人在107:4-7，他先描述從各地要歸回的百姓，他們如同當日出埃及的以色列人在曠野，找不著可暫居休息的城邑，因路程艱難又飢又渴、心力交瘁，此時他們呼求神的幫助，神就伸手搭救他們如同祂恩待當日在曠野的以色列人，也將他們從走迷方向中引導他們走向可暫居和休息的城邑。就這事，詩人呼籲眾民要因神藉著大能向祂百姓所顯的恩慈來讚美祂(107:8-9)，就是祂使曠野中行走的百姓，他們的乾渴得以滿足，他們的飢餓不僅得飽足，而且是享用美物，神的供應超乎他們所求所想。

3. 詩人在107:10-14，他描述身陷被擄之地的百姓人的心靈孤獨、陰鬱，失去陽光般燦爛的喜樂，如同是被鐵鍊捆鎖坐在陰暗封閉之監牢的囚犯。詩人也指出他們之所以會落入這般的景況，是因為他們違抗神的話語，藐視至高者的旨意；因此神對他們施行管教來煉淨他們頑梗悖逆的心。當他們受管教感到極為無助和痛苦時，他們就向神哀求，神就向他們施恩手，將他們從宛如黑暗和死蔭的被擄之地釋放出來。就此，詩人再次呼籲眾民要因神藉著大能向祂百姓所顯的恩慈來讚美祂(107:15-16)，就是祂將囚禁以色列民之監牢的堅固銅門打破，砍斷閂住銅門的鐵閂，也就是巴比倫再強大、對以色列人的監管再嚴密，也無法阻攔神釋放祂所管教的以色列民。

4. 接著在107:17-20，詩人先指出被擄百姓所受的苦楚是因自己愚妄的過犯和罪孽。他們的遭遇如同人背離神的道，而染上重病，飲食不思，已到奄奄一息的危境。就在此時，他們哀求耶和華，祂從他們的禍患中拯救他們，使他們得醫治、脫離死亡。於是，詩人第三次呼籲眾民要因神藉著大能向祂百姓所顯的恩慈來讚美祂，當向祂獻上感謝並歡呼喜樂讚美祂。(107:21-22)

5. 在107:23-30，詩人轉述從事海上貿易的船員、打魚的漁夫在風暴中經歷神的拯救，繼續述說神諸般的大能作為，強調神對風與海的治理權柄。詩人描繪遭可怕風暴的行船人，在風暴中劇烈搖晃如同「上到天空，下到海底」，心裡膽顫如死，又像醉酒的人無法控制自己的步伐，經驗老道的他們對險境無計可施。就在此刻，，他們哀求耶和華，祂從他們的禍患中拯救他們，使風浪平息，得以安穩航向要去的港口。於是，詩人第四次呼籲眾民要因神藉著大能向祂百姓所顯的恩慈來讚美祂，當在眾民和眾領袖中述說祂奇妙的作為來尊榮祂。(107:31-32)


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《信息分享》

「祂是患難中隨時的幫助」

有位專門追逐龍捲風的攝影記者如此說：「追逐龍捲風就像在幾千平方公里的地方，進行一場巨型的三向度的西洋棋對弈。」他補充說：「你必須在恰當的時間出現在適合的地點，如同演出一首交響曲必須兼顧各方，不但要事先做好氣象預測和路徑規劃，同時還要避開沙塵暴、大如壘球的冰雹和隨風起舞的農場機具。」他這番言論會使我手心冒汗，心跳加速。雖然，我相當欽佩追風人的膽量和對自然科學的熱愛，但對於這種會令人致命的極端自然景觀，我卻不敢親身涉險。其實根據常人的經驗，人生中根本不必去追逐風暴，這些風暴就已經追趕著我們。在我們人生路上，充斥著許多各樣的風暴與艱難。當我們遭逢這些難處窘境時，我們當如何行呢？詩人在此告訴我們：

首先，無論我們生命中的風暴是自己造成的，或是在這敗壞的世界裡必然會承受的結果，但天父的大能遠遠超過這些風暴。在此，詩人一再地說：「他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的患難中領出他們來。」(107:6,13,19,28)因此，不論是在生活周遭或是在內心深處，當我們被風暴追趕時，不管這風暴的規模與型態是甚麼，上帝都能夠使風暴平息。所以，我們在患難中的正確做法，那就是應該向神禱告。人在患難中，很容易因苦難而向神發怨言。而這篇詩教導我們在患難中的正確做法，那就是呼求神。二種做法會產生兩種完全不同的結果。發了怨言，只會讓人與神更加疏遠，並且還會得罪神。呼求神，神就搭救我們，會讓我們更加感恩稱謝他，這就是基督徒得勝的秘訣。

其次，經歷神的救助，別忘了向祂獻上感謝並向人見證祂奇妙的作為。詩人在每個困境逆轉的結尾，都呼籲受助者要因神藉著大能向祂百姓所顯的恩慈來讚美祂(107:8-9,15-16,21-22,31-32)。對在經歷神救助的稱謝與讚美，會提升我們對祂的認識與信靠；這也會使我們在日後遭逢其他難處時，更能堅定因應，因為更知道祂是掌管一切的神，也是我們在患難中隨時的幫助。