詩篇105:1-22

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇105:1-22

《導論》

105:1-7

詩人讚美神的恩惠奇事

105:8-15

詩人紀念神對亞伯拉罕和列祖的恩惠

105:16-22

詩人紀念神對約瑟的恩惠

105:23-42

詩人紀念神領以色列人出埃及的恩惠

105:43-45

詩人稱頌神的信實守約




《讀經》

105:1你們要稱謝耶和華,求告祂的名,在萬民中傳揚祂的作為!
105:2要向祂唱詩歌頌,談論祂一切奇妙的作為!
105:3要以祂的聖名誇耀!尋求耶和華的人,心中應當歡喜!
105:4要尋求耶和華與祂的能力,時常尋求祂的面。



《經文釋義》

是本篇是詩篇卷四的三篇歷史詩之一(78,105,106),稱謝信實守約的神。本詩以「哈利路亞」結尾,也被稱為哈利路亞詩(詩篇106,111-113,117,135,146-150)。因部分內容與約櫃進入耶路撒冷時,大衛即興而作的稱頌詩(代上16:7-22)相同,因此有人認為是大衛之作,但不能斷定。本詩篇在稱頌神信守祂與人立的約。這也是一首敘事詩,用讚美詩的形式敘述以色列人自亞伯拉罕以迄進入迦南的歷史,特別是拯救他們出埃及的那一段。

1. 在105:1-7,當詩人回顧歷史,思想神信實的恩惠,就不禁呼籲眾民要極力地稱頌神:
①要稱頌祂;「要稱謝耶和華」、「要向祂唱詩歌頌」。
②要求告祂並倚賴祂;「求告祂的名」、「要尋求耶和華與祂的能力,時常尋求祂的面」。
③要談論且要在萬民中傳揚祂的作為。
④要以祂為樂為誇耀;「要以祂的聖名誇耀」、「尋求耶和華的人,心中應當歡喜」。
⑤要記念祂的恩惠並力遵祂的吩咐。

詩人如此呼籲是因為
①「祂是耶和華-我們的上帝」;是與以色列有親密和獨特關係的神。
②以色列人是「祂僕人亞伯拉罕的後裔,祂所揀選雅各的子孫」;以色列人是承繼神與亞伯拉罕等列祖所立的約,而被選召作祂的百姓。
③「全地都有祂的判斷」;耶和華是掌管列國萬民的主,以色列與列國的歷史與走向都握在祂手中。

2. 接著在105:8-15,詩人先回溯神與列祖立約的歷史,強調神守約的信實。這約起先是祂與亞伯拉罕所立,接著也向以撒和雅各父子起誓,並延續到他們的後裔定為永遠的約。

詩人簡述這約的內容
①賜迦南為他們的地業;
②在他們前進迦南的旅程中,保護起初人丁稀少的他們,不受列國的侵擾。祂強調列祖是祂所選派要去執行祂給他們使命的受膏者和代言人(創世記20:7)

3. 詩人在105:16-22,接著敘述神為以色列人寄居埃及繁衍民族所預備的關鍵人物「約瑟」。祂先預備雅各家能移居埃及的環境,就是使迦南地有饑荒產生,看似缺糧斷食,家族生存面對嚴苛的挑戰,神的應許也似乎要終止。但祂讓雅各家兄弟相爭,使約瑟得以被賣到埃及為奴,甚至後來被誣陷下監牢,神藉這環境試煉他,直到祂先前在父家時給他的兩個夢的應許成就。然後,使法老王將他從卑賤的囚奴高舉為治理埃及的宰相,掌管法老家一切所有,使他在國地位僅次於法老,並使國中的貴族和臣僕都聽從他的吩咐與教導行。


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《信息分享》

「別擔心!神會介入!」

有一位牧師叫歐瑪烏米‧耶弗埃(Omawumi Efueye),他提到當他還在母腹裡的時候,他父母曾試圖中止懷孕。但他父母經歷幾次不尋常的事件而墮胎不成後,便決定生下他,並為他取名歐瑪烏米(意思是「這孩子是被愛的」)。歐牧師明白這是上帝保守他的生命,促使他放棄一份收入豐厚的職業,走向全職事奉的道路。現在,他忠心地牧養一間位於倫敦的教會。

以色列列祖在動盪不安的時期,也像歐牧師一樣經歷到上帝的介入,因為神要保守祂與他們所立的約得以成就。因此在每個環境的興起與試煉的臨到,都是祂為祂所選召的兒女所精心策畫的成長與就職任的計畫。在過程中,屬祂的兒女總是會感到不解神的旨意為何,但事後,就會如同本篇詩人起頭的稱頌~「你們要稱謝耶和華,求告祂的名,在萬民中傳揚祂的作為!要向祂唱詩歌頌,談論祂一切奇妙的作為!要以祂的聖名誇耀!尋求耶和華的人,心中應當歡喜!要尋求耶和華與祂的能力,時常尋求祂的面。」(詩篇105:1-4)

當我們與詩人一同回顧以色列人列祖的歷史,我們當知道神是選召我們的神,祂對我們有一個美好的計畫,祂差我們所到之處,祂會容許一些環境發生來試煉我們,而在我們需要時,祂也會適時地介入,使祂在我們身上所命定的旨意得以成就,因為「全地都有祂的判斷」,祂是信實守約的神。