【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇103:1-22
《導論》
103:1-5 |
詩人述說個人所得的恩惠 |
103:6-18 |
詩人述說民族所得的恩惠 |
103:19-22 |
詩人呼籲眾民齊來稱頌神 |
《讀經》
103:8耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
103:9祂不長久責備,也不永遠懷怒。
103:10祂沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
103:11天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大!
103:12東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠!
103:13父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人!
《經文釋義》
1. 詩人大衛因思想個人蒙神恩惠,就接連地自我呼喚「要稱頌耶和華」、「要稱頌祂的聖名」、「要稱頌耶和華」、「不可忘記祂的一切恩惠」,表明他極深的感謝。
接著,他具體提及神的恩惠:
①「赦免你的一切罪孽」,這是他在拔示巴事件中很深的體會;
②「醫治你的一切疾病」;
③「救贖你的命脫離死亡」,這是大衛在曠野逃難時深切的體會;
④「以仁愛和慈悲為你的冠冕」,他能從牧童成為君王,是神施予他堅定的慈愛和憐恤;
⑤「用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童」,神賜豐盛的祝福如同享受豐盛的宴席,身心聚感飽足喜樂,以至重新興盛有力如鷹返老還童。
2. 接著在103:6-14,詩人從個人所受的恩惠,思想到神在以色列所行赦罪的恩典與憐憫。他先回顧神如何替受壓的以色列人伸冤,對法老施行公義的審判。神不僅救拔以色列人脫離埃及的為奴之地,祂也藉著摩西賜下律法典章,來指教他們曉得祂的作為。無奈以色列仍屢次悖逆神試探神,甚至造牛犢要替代祂,惹祂的憤怒;但祂仍然一次又一次的憐恤他們,赦免他們的罪孽;因此詩人宣告說:「耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。祂不長久責備,也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。」
詩人想到神這般的大恩惠,他深刻地體認連那敬畏神的人,在人生旅程也會有失腳犯錯的時刻,但神的恩惠總是向我們的軟弱誇勝,因此他用三個圖像來描述神對人的恩恤:
①「天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大」;神的慈愛浩瀚遠高過天地間的距離所能度量。
②「東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠」;神赦罪的憐憫,絕非東西間遙遠的距離所能測量。
③「父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人」,神的慈愛如同父親對兒女那樣,是無條件的愛。然後,詩人說明神為何這般恩待我們,原因是我們的生命是脆弱和短暫的,極需要祂的眷顧和憐愛。
3. 在103:15-18,詩人接著人是脆弱與短暫的事實,進一步以圖像來描述這事實:
①「他的年日如草一樣」,人的本質卑微又短暫如同曠野的草,熱風一來就枯乾消逝。
②「他發旺如野地的花,經風一吹,便歸無有;它的原處也不再認識它」,人極使興旺如同曠野的花那樣亮麗,但沙漠的熱風一來,就會在瞬間吹乾盛開的花朵,使它如同未曾出現一般;因此,人世的富貴、青春、名譽也與此相同。人雖是如此脆弱與短暫,但詩人強調神永遠會記念那些投靠祂並信賴祂的人,他們就是那些願意「遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人」,祂必向他們施慈愛與憐恤,而且擴及他們的後代。
4. 最後,在103:19-22,詩人呼籲一切受造的當起來稱頌創造並掌管萬有的神。他將眼目定睛於神在天上的寶座,表明祂的王權是永遠且不動搖的,而祂的治理權柄涵蓋祂所造的萬有。詩人先呼籲在天上大能的使者,就是「聽從祂命令、成全祂旨意、有大能的天使」,也是「作祂的諸軍,作祂的僕役,行祂所喜悅的」天使天軍,都要起來稱頌神;接著,詩人呼籲地上「一切被祂造的,在祂所治理的各處」,也都要稱頌耶和華;讓天上地上都充滿對神的頌讚。最後,詩人也要自己加入這頌讚的行列「我的心哪,你要稱頌耶和華」,以這話作總結,也呼應他在本詩篇起頭的頌讚之呼籲。
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《信息分享》
「莫忘主恩」
英國已故首相丘吉爾(Churchill)曾經講過一個忘恩負義的故事。他說,在50多年前,在英國的一個港口,有個小孩子不小心掉到海裡去。有一個水手想都不想,就跳到水裡救了他,小孩子就得救了。幾天之後,小孩子在路上看到那個水手迎面走來。小孩子很開心的和叔叔招手,而他媽媽卻很嚴肅地問水手:「你救我孩子那天,他戴的那頂帽子,拿到哪裡去了?」這個真是忘恩負義!沒有說謝謝,還說人家拿了她孩子的帽子。
詩篇103篇,詩人大衛以首尾的「我的心哪,你要稱頌耶和華」,來包夾並對比神莫測又永恆的恩惠和人的短暫脆弱與善變。這篇可能是大衛跌倒的時候,他追憶過去所寫的詩篇。他從回溯個人所蒙的諸多恩恤,再思想到曠野以色列先祖的經歷,不禁感嘆世人面對環境考驗的軟弱不堪,以及世上年日的短暫無常;然而,神卻以永遠又無盡的愛來眷顧那些願意信靠祂的人,即使他們在過程中也會有跌倒軟弱的時刻,祂也不改初衷。神的恩惠是我們人生得以繼續往前行的關鍵助力,因此我們即使遭逢一些困境難處,我們不要像在曠野漂流的以色列人屢次忘記祂的一切恩惠,而要像大衛一樣常數算神在自己身上和祂在歷史上的作為。
我們都知道《荒漠甘泉》的作者是考門夫人。她和先生曾在日本和韓國宣教多年,但是考門先生承受不住亞洲的氣候,身體一天天的壞下來,只好先回到美國修養。他和疾病一直奮鬥了六年。在這六年中,考門夫人每天都得看護著丈夫的身體健康,以至於夫婦兩人都陷入體力和心力的交瘁當中。有一天,夫婦兩人在沙灘散步。在極度的失望當中,夫婦兩人對望後,說出這句話:「上帝是不是忘記我們了?」這時突然間一陣風吹來一張紙條,吹到他們腳前。他們撿起來一看,紙條上寫著:「上帝在颶風的眼裡向孩子微笑。」雖然颶風是很惡劣的環境,但是上帝身在其中,上帝並沒有離開,祂在微笑著安慰和鼓勵。這張紙條,幫助他們抹去眼淚,繼續輕省地活下去。一張紙條喚醒了他們的感恩之心。
後來我們看見,考門夫人寫了四本《荒漠甘泉》,而不是兩本《荒漠甘泉》上下,還包括了《安慰之心》和《奔向日出》。為什麼能夠寫出這麼有深度的書呢?原來她經歷了很多痛苦,而在這些痛苦中,她看到神的手一直在扶持。你我可能沒有這紙條,但今天詩篇103篇大衛的見證以及許多在我們身邊的肢體的經歷,都可以喚醒我們莫忘主恩、主恩常在。