聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇89:38-52

《導論》

89:46耶和華啊，這要到幾時呢？祢要將自己隱藏到永遠嗎？祢的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
89:47求祢想念我的時候是何等的短少；祢創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？
89:48誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？ （細拉）



《經文釋義》

本詩篇題標為「以斯拉人以探的訓誨詩」，這題標給我們兩個訊息：
①本詩的作者—「以斯拉人以探」，這名字出現在所羅門年間智慧人的名單之中（列王紀上4:31），並且可能是大衛執政時的利未樂師以斯拉的後裔（歷代志上15:17,19）。此外，再無有關這人的資料。
②本詩的性質—「訓誨詩」，「訓誨」是由希伯來字（Maschil）譯出的意思．此訓誨包含了信徒靈性一切的經驗，因此這類詩的目的在於使人得智慧或精明，提高人的生存能力或成功機會。

1. 詩人在89:38-45說明雖然神的應許是豐盛的，但王現今的處境與所蒙的應許是不同的，顯然是因偏離神的道而落在神的管教中。

詩人用喻象來描述神的管教：
①神廢棄與受膏者所立的約，將他的寶座推倒於地(89:39,44-45)；神使大衛家的王朝從被高舉中傾倒，國家昔日的光輝不再，已從強壯變為老弱衰殘。
②神撤去受膏者「他一切的籬笆」、「他的保障」，使他被搶奪和羞辱(89:40-41)；以色列是被圍在諸多外邦與強大列國中的狹小國家，但神向來是他們的籬笆阻絕如野獸的外敵入侵，祂也是他們的保障，阻擋了列國的攻擊；但如今神同在的撤去，使他們陷入任意被搶奪和侵吞的狀態。
③神使受膏者的仇敵得勝和歡呼(89:42-43)；神使仇敵在爭戰中強盛有力，卻使大衛家軍力軟弱(「刀劍捲刃」)和站立不住，結果就是仇敵歡呼而大衛家卻潰敗。在大衛家古今榮景的強烈對照中，詩人以安靜停頓的「細拉」引導眾人來反思，並未後續的禱告作預備。

2. 於是在89:46-48，詩人在現今的殘破苦境中，他先向神連續三問「這要到幾時呢？」、「祢要將自己隱藏到永遠嗎？」、「祢的忿怒如火焚燒要到幾時呢？」；在同樣的求問中，但求問的長度加長與內容越具體，這表明詩人哀求神不再施行擊打管教的心越發急迫。接著，詩人求神記念他人生何等的短暫與虛幻，也就是求神向他施憐憫，不要再用苦楚來塞滿他短暫的人生，快快翻轉他的苦境。詩人也謙卑地承認人自救的無能，誰也無法逃脫陰間的權柄，唯有神的救助能使他存活，這是詩人在懇求神撤去祂的怒氣，伸手來施恩拯救。在求告後，詩人以「細拉」作停頓，來思想神並等候祂的回應。


3. 在89:49-52，詩人抓住與神的盟約來面對現今的苦楚。他在信心中質問神並懇求神記念祂與大衛家所立的約；他求神以這盟約來觀看受膏者所遭逢仇敵的羞辱，而這羞辱原本是仇敵該承受的如今卻塞滿在他的心中；詩人也在信心裡宣告，神必眷顧祂的受膏者，因此他說受膏者的仇敵是神的仇敵，神不再站在受膏者的對立面，於是詩人懇求神觀看受膏者行走的路程滿是羞辱的苦楚，求祂伸手拯救。最後，詩人在信心中宣告「耶和華是應當稱頌的，直到永遠」，他也以重複的「阿們」來確信這信念。


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《信息分享》

「神的同在與否是人生的關鍵」

在充滿變化的世界裡，創造的主一直是未曾改變，但人卻是會因世界的變化而改變。微小的以色列能在列邦的環伺下，力壓諸國，備受尊榮，是因為神同在的應許，而不是他自身的條件與能力。但如今大衛家因為背離了神的道路，使國家從輝煌變為羞辱，而飽受苦楚，因為神撤去了祂的同在遮蔽。從大衛家的歷史軌跡，我們可以窺見在人生的旅程，有無神同在是一件非常關鍵的事。如果我們與神有誰遠離對方，我們可以確定的是，是我們先離開神，而不是神先離開我們。因此，我們當要時刻追求與神同行，藉著不斷反思我們是否時刻行在祂的話語中，好使我們時刻可以置身於祂的同在中。而如何在現實的生活中落實這關鍵的事呢？我想起一位屬靈的前輩是可以成唯我們的榜樣：

生活在十七世紀的修士勞倫斯（Brother Lawrence）在修道院的廚房裡工作。每天開始工作前，他會這樣禱告：「我的上帝……求祢讓我時刻與祢同在，當我工作時請幫助我。讓我全心全意地愛祢。」他在工作中時刻與上帝親密交談，聆聽祂的帶領，並把工作獻給祂。即使是最忙碌的時候，他也會用片刻喘息的時間尋求上帝的幫助。無論面對什麼事，他總是祈求上帝，也感受到上帝的愛環繞著他。

因此，今天無論我們是站在店裡或在機場的人龍裡排隊，或是在對方接聽電話前無盡的等待，都可能會讓我們感到厭煩，但生活中這樣的時刻，或許是讓我們可以稍微喘息，並將這樣的暫停視為學習行走在上帝榮光中的機會。那些看似「浪費」生命的時刻，例如花時間等待、臥病在床，或思考下一步該怎麼做，都可能是讓我們暫停一下，仔細思考如何終日與上帝同在。