【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇78:40-72
《導論》
78:1-8 詩人宣示神的拯救和律法是歷代信仰的基礎
78:9-16 詩人控訴以法蓮的忘恩毀約
78:17-39 詩人陳述以色列曠野的悖逆和神的恩慈眷顧
78:40-64 詩人復述神的拯救、曠野的供應與迦南地的應許
78:65-72 詩人追述神以錫安為居所，立大衛牧養百姓
《讀經》
78:70又揀選祂的僕人大衛，從羊圈中將他召來，
78:71叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。
78:72於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
《經文釋義》
1. 詩人承繼前面所述上帝記念他們極其軟弱而施憐憫與他們，但以色列人卻不記念也不心存感恩，反倒屢次試探與他們立約的神，惹動祂的憤怒。
接著，詩人先追述神施大能恩待他們的歷史：
①神出手擊打仇敵；詩人歷數神在埃及施行神蹟(78:43-51；另參，出埃及記7-10,12)，如～水變血、蒼蠅之災、青蛙之災、蝗蟲之災、冰雹之災、瘟疫之災、殺頭生之災。
②神伸手拯救他們，領他們從曠野走進應許地(78:52-55)；詩人提及神施展大能，使他們安穩過紅海，同時卻擊殺法老大軍，在曠野如同牧人牧羊一般地引導他們，並將迦南七族趕出，使他們得以領受祂為他們所預備的迦南應許地。
隨後，詩人指出他們如何不追念神恩惠的作為，依舊走他們先祖試探和悖逆神的道路：
①不遵守神的律法；
②對神背信、不忠(「退後，行詭詐」)；
③對神的心動搖，如同翻背的弓一點也不能用；
④他們雕刻偶像並設立丘壇，行邪淫，棄絕恩待他們的神，惹動祂的怒氣。
2. 在77:59-64，詩人就鮮活地刻畫神憤怒地懲罰悖逆的以色列人(參，撒母耳記上4)：
①「祂離棄示羅的帳幕」，這原是祂選立為祂與以色列人相會之處，也是以色列信仰的中心，祂的離棄就代表祂的同在從他們中間離開，祂不再護庇他們而任憑他們。
②「將祂的約櫃交與人擄去」，祂容讓祂榮耀同在與能力彰顯的記號撤去，被交付在外邦人手中。
③「將祂的百姓交與刀劍」，使他們被仇敵擊殺。
④因著少年人被殺，婚娶之樂的景象失去。
⑤獻祭與神話語的教導，因祭司被殺而消失。⑥戰場中
失去丈夫的婦女，因驚嚇與極深的哀慟而無法表達哀悼。
3. 神對以色列的重懲後，詩人用奇特的圖畫來形容～剛睡醒的人，又像爛醉如泥的勇士，酒後甦醒。詩人再述神懲罰後，仍向以色列人施恩慈：
①「祂就打退了祂的敵人，叫他們永蒙羞辱」。
②祂揀選猶大支派取代以法蓮支派，以錫安的居所取代示羅的帳幕(「約瑟的帳棚」)，作為祂建立永存之地。
③將大衛從牧羊中選召出來牧養祂的百姓，忠心地按著神的心意，以正直的心牧養他們並以靈巧的手引導他們。
--
《信息分享》
「神是應當稱頌的」
詩人細數以色列的被逆與神的管教和無法理解的的恩慈，我們只能在其中效法詩人大衛在詩篇103:2-4所唱「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的『一切恩惠』。祂赦免你的『一切罪孽』，醫治你的『一切疾病』。祂救贖你的命脫離死亡…」。我們為什麼要全心全意的稱頌神？因為祂在我們每個人的身上都有恩惠。雖然各人得的恩不同，但卻是自己經歷過的，是真實的。我們自己蒙神的恩惠，是否應該讚美祂，全心全意的稱頌祂？
答案很清楚「是的！」只要我們好像詩人大衛和亞薩一樣，逐一數算，你我不難發現，神在我們個人身上實在留下了不少恩典。每一樣都值得我們稱讚祂、歌頌祂，而且要從心底發出聲音讚美祂！
在感恩和讚美中，神醫治我們背道的病，拉拔我們信心的成長，也堅固了我們與祂的關係。因此，我們應當學習每日數算神在我們身上的工作，以及檢視我們日常所行是否與祂的心意相合，來經營一個討祂歡喜而我們靈快樂的人生。
聖經靈修
