【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇73:1-28
《導論》
73:1 詩人宣示清心的人有福了
73:2-16 詩人對惡人興盛、但謙卑人衰微的不解
73:17-26 詩人在神面前的省思和回轉
73:27-28 親近神與遠離神的結局
《讀經》
73:23然而我常與你同在，你攙著我的右手。
73:24你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。
73:25除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的！
73:26我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。
《經文釋義》
本詩篇題標為「亞薩的詩」。「亞薩」原文意義是「收聚者(Collector)」，詩篇卷二的一開始從73篇到83篇，都是他所寫的詩歌，他與耶杜頓、希幔都是在約櫃前歌唱服事的利未人。他是作詞者、耶杜頓是作曲家和當過詩班長，希幔是可拉的後裔，他們也同時被稱為先見。(參，歷代志上15:17-19,16:37,25:1,6；歷代志下5:12,29:30)
本詩篇極其鮮明地指出兩種價值觀：一是以神為中心的思想；另一是以欲望為中心的世俗主義。亞薩夾在兩種價值觀間倍受煎熬，終於在聖所領悟到追逐世界的惡人結局如此悲慘，開始懇切祈求神律法的引領。詩人闡明不認識神人即使亨通，也必歸於徒然；相反，親近神的人假使遭到苦難，也終是蒙福之人。
1. 詩人一開始就畫龍點睛似的，把本篇的主旨標明出來～「神實在恩待以色列那些清心的人」。一方面強調神的恩待，另一方面是人活在世上的態度。當人以內裡清潔過敬畏神的生活，就必藉著領受神的恩慈來見到祂。(馬太福音5:8)
2. 接著在73:2-16，是詩人定睛在世上的不公義現象而飽受苦楚。
當詩人看見世上的惡人狂傲：
①他們的驕傲好像他們頸上尊貴的記號，他們的強暴如同披在身體的華美衣裳；
②他們有錢有勢變得飛揚跋扈，他們心思的惡念毫無止境；
③他們心懷惡意發出譏笑、高傲和欺壓的言語，他們口出狂言，褻瀆神也毀謗全地；
④他們苦待神的百姓毫不以為意，狂傲地說：「神怎能曉得？至高者豈有知識呢？」
詩人看見此景，非常不解他們竟然可以興旺：
①他們享平安；
②他們無災無殃地安然入土；
③常享安逸，且財寶加增。
因此，詩人就心懷不平，信心幾乎崩盤(「我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌」)，因為每日所見盡是讓他感到十分苦楚如同「終日遭災難，每早晨受懲治」，甚至感嘆自己徒守敬畏之道。不過，詩人知道如果他像惡人一樣說出狂言，他就不再是神的子民。只是面對此情此景，他心中感到這些的確與神賞善罰惡的原則不符，十分不容易協調。
3. 在73:17-26，當詩人不在只關注地上惡人興盛的現象，轉而來到神的面前思想這事，他有一個全新的思維，心中也豁然開朗。
他明白這些看似興盛的惡人將要承受的結局：
①「你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中」；他們的興旺就像在光滑斜坡的頂端，他們必要下滑，而且滑入滅亡之處。
②他們的狂傲與興盛轉眼之間成了何等的荒涼。
③他們原有的平安要被驚恐給吞吃。
④神出手審判時，他們盡成夢想的幻影。當詩人有這樣的領悟，他為自己的無知和不信，深深懊悔和感到心痛自責。
然而，詩人回頭一看，神卻保守和扶持他，使他在困惑掙扎中，不致失腳，以祂的訓言引導他，使他得蒙神恩光的榮耀。因此，詩人從內裡發出對神更深的認識與愛慕～「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的！」他也承認自己是軟弱的，是會不安和動盪的，生命也是短暫和脆弱的；但他宣告「神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠」。
4. 最後，詩人認清離棄神的，終將遭禍滅亡；但親近神的，必得神護庇和益處。這呼應第一節詩人所言「神實在恩待以色列那些清心的人」，因此詩人要將自己所領受的，向人述說神的奇妙作為。
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《信息分享》
「神依舊是公義的掌權主」
聖經說神是公平公義的，每個人天然的良心也知道神是公平公義的。如果神不公義，那誰還信祂呢，那可就徹底絕望了。當我們重生得救之後，會覺得既身為慈愛天父所憐惜的兒女，在天父的照顧下，我們的生活一定會變得輕鬆些。但令人困惑的是，情況卻不是這樣，有時生活甚至會更困難。尤其是當我們看到周圍那些不信神的人反而處處春風得意，這會令人更覺沮喪，信心受到打擊。許多基督徒在這問題上面掙扎，而詩篇第73篇就是要描述這一情境。
詩人從一開始便把這問題說了出來。詩人感覺很迷惑的是，聖經明明教導神會恩待那些正直清心的人，但在實際生活上，卻明顯地恰恰相反。他的心妒忌傲慢的人，也因著那些行邪惡反得昌盛的人感到憤怒。那些人的昌盛看來似乎完全違背了神所教導的真理。他所受的教導一向是要做一個正直清心的人，也就是要在神的恩典中潔淨自己，要在神的公義中有份，那麼神就會大施慈愛，看顧並提供他的一切所需。但相反地，這人發現自己的處境艱難、沮喪，而他周圍的惡人、不敬虔的人，反而昌盛，隨心所欲。詩人感到現實的荒謬與失序，這一切都在否定他的堅持與信念，難道這都是徒然的嗎？華人相信善惡報應，為何善有惡報？惡人卻亨通？「我思索要明白這事，眼看實係為難」（73:15-16）。所謂「為難」，更確切是一種理想與現實的鴻溝，仍能堅持信念嗎？愈是堅持，愈陷入更大的苦惱之中。
詩人的信心掙扎歷程正好說出了我們真實的人生體驗。它們把我們在信心生活中曾經發生過的事情、現在正在發生的事情和將要經歷到的事情都描述出來了。
因此從其中，我們可以領受：
首先，不要讓我們眼前所遭遇的艱難和不公義遮住我們對神公義的信賴，要知道祂在，也掌管這一切；當祂的時候一到，悖逆神的惡者的狂傲與興旺盡要銷毀，他們要遭受嚴厲的審判；而持守敬畏祂的人，必要得著祂的獎賞。其次，當我們關注的角度是在聖所外或是聖所內，就會完全不同；當我們從世上的善惡報應定律來觀看，我們會落入同詩人一開始的幾乎信心崩盤的現象，但我們若從走進聖所的角度，也就是信賴神是公義的，那麼我們就會從心懷不平的動盪中得安息。
聖經靈修
