聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇68:19-35

《導論》
68:19-23         讚美神無不得勝

68:24-27         讚美神的行列隊伍

68:28-31         讚美神彰顯祂的大能

68:32-35         讚美乘駕眾天之上的神



《讀經》

68:19天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的！（細拉）
68:20上帝是為我們施行諸般救恩的上帝；人能脫離死亡是在乎主耶和華。



《經文釋義》

1. 詩人在稱頌神是升上高天擄掠仇敵之後，緊接著從另一個角度延續神得勝的敘述，祂是「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝。」詩人知道如果仇敵得勢，以色列必做背負重擔的奴隸；而神拯救的結果，是使以色列人從這重擔下釋放出來。

詩人此處的「天天」是不斷的意思，在強調神過去拯救，現在仍舊拯救。
(細拉)在停頓反覆思想這事後，詩人繼續強調神的拯救：
①祂是為我們施行「諸般」救恩的上帝；以色列人所遭遇的艱難危險，不管它們是以甚麼型態出現、是多麼複雜或是多麼強大，神都能將他們從其中拯救出來。
②即使遭遇的危險如同死亡一般，也唯獨有祂可以將他們救拔出來。因為神出手攻擊敵對祂百姓的仇敵，使他們失去行動的能力，使他們的驕傲潰散。他們不能逃出神的手掌心：就算逃到巴珊的高處，或躲藏在深海，神仍要把他們抓回來。隨後詩人以神要「使祂的百姓在仇敵的血中洗腳，使他們的狗以舌頭舐仇敵的血」來描述勢力龐大的仇敵在戰場上被神所擊潰的可怕景象，以彰顯神拯救的大能。

2. 當思想神這般拯救的大能，詩人大衛在敬拜讚美中宣告「上帝啊，祢是我的上帝，我的王」，開啟了迎約櫃進入聖所的行程。在行進的行列中，「歌唱的行在前，作樂的隨在後」，隊伍的兩旁有童女擊鼓，在大會中稱頌神，祝頌永恆王，是以色列的源頭。在讚美敬拜的行列中，詩人將鏡頭照向以色列全會眾，他列舉四個支派作代表：南部支派有最小的便雅憫支派走在前面，後面有猶大的首領和隨從，接著北方支派有西布倫和拿弗他利的領袖。

在敬拜中詩人向神祈禱：
①神阿，求祢顯出能力，顯出那曾為我們成就大事的能力；這個禱告詩人是在強調神是那個供應能力的泉源，使我們能征服人生諸般的苦難和挑戰。
②求神保守四境的平安，為祂的百姓踐踏各樣大小的仇敵(「蘆葦中的野獸」指埃及，「群公牛和牛犢」是指列邦中大大小小的仇敵)，使貪圖以色列地業的仇敵降伏(「把銀塊踹在腳下」)，以致於列邦都來向神朝貢和敬拜(68:29,31)。

3. 最後，詩人呼籲萬邦列國要向神歌頌讚美。詩人稱頌神是那位從亙古就臨在歷史與宇宙之上並掌管一切的主，祂的聲音是大有能力和威嚴的，可以使地大震動天也隨之降下。他邀請萬國要承認能力是從神而來，祂威榮的作為顯在以色列身上，祂的能力也顯在祂所造的穹蒼。於是，詩人總結說：神藉著祂的聖所和在以色列身上所顯的能力，彰顯出祂的威榮；因此「上帝是應當稱頌的！」。


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《信息分享》

「神是應當稱頌的！」

本詩篇的後段，在迎約櫃的行程中，詩人宣告神的得勝和得榮。我們從詩人的宣告中，他流露出一些寶貴的信息：

第一，我們的拯救在乎神。在人生曠野的路上，不管我們我們遭遇的艱難，如同「蘆葦中的野獸」，既兇猛是我們無法敵對又埋伏伺機要吞吃我們，或是遭逢來自周邊各樣的大小難處如同「群公牛和牛犢」，它們都在神面前站立不住。因為神是創造萬有也統管萬有的神，地上的萬國如何要向祂俯伏敬拜，那些干擾、攻擊我們的大小問題，也照樣在祂面前站立不住；因此，我們當求告祂並全心倚靠祂，來面對我們人生的問題和挑戰。

其次，祂是「天天」背負我們重擔的主。環境要逼使我們的做背擔子的奴隸，但神是要使我們成為得自由得輕省的人；祂不只是在過去使祂的百姓從勞苦愁煩與危險中得釋放，祂今天也照樣在祂百姓中行這事；而且祂不是偶爾或在某段時間或某些情況下，使我們得自由，而是時時刻刻要使我們得自由。主耶穌也呼籲說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(馬太福音11:28)

第三，祂是配得我們稱頌的神。我們在人生的旅程中，不管是遭遇困境，在其中我們要稱頌神，因為當我們向祂求告時，即將要看見神為我們施展大能；或是處於順境中，我們也當要感謝祂讚美祂，因為我們之所以能如此，是因著祂能力的護庇與賜福，非我們個人的能力所致。如同保羅自身的見證說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓立比書4:13)