聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇51:6-12

《導論》

51:10上帝啊，求祢為我造清潔的心，使我裏面重新有正直(或譯：堅定)的靈。
51:11不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。



《經文釋義》

在表達了對上帝之赦免的認識和對罪惡之危害的恐懼之後，詩人當即以極其迫切的語氣祈求上帝的赦免，表達了他對赦罪之恩的期盼，因為他已經一刻都不能忍受罪惡給他帶來的負面影響。從詩人的這一段祈求中，我們可以看到赦罪之恩所伴隨著的各種令人嚮往的屬靈福氣。因此，詩人表達他渴望重回智慧的道路：「祢所喜愛的是內裏誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。」《思高聖經》譯為：「祢既然喜愛那出自內心的誠實，求在我心的深處教我認識智慧。」這裡提到的「智慧」，不是指學識和能力，而是指一種宗教上和道德上的完美的狀態。箴言說：「敬畏耶和華是知識的開端」、「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事」（箴1：7；3:7）詩人渴望這種來自上帝的可以帶來祝福的「智慧」，所以他懇切祈求上帝赦免他的罪，因為他非常清楚，他的罪一旦得著赦免，就能迅速恢復他「那出自內心的誠實」，奔走敬畏神的道路，這樣，便自然能得著「智慧」。

因此他連續向神呼喊六個「得赦罪」、「得恢復」的祈求：

①「求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白。」「牛膝草」是一種矮小灌木，生長在巴勒斯坦的多石之處；它的花朵和葉子具有芬芳氣味，因此被以為可供藥用。但牛膝草在聖經中，卻與潔淨之禮有關，利未記14:4-6潔淨長大痲瘋者的典禮就是一例。第一個逾越節時，以色列人在門框上抹血（出12：2），都有使用牛膝草的例證。多數解經家認為，詩人懇求上帝「用牛膝草潔淨我」，是借用了痲瘋病患者得潔淨的宗教禮儀，他期盼自己的罪被潔淨，就像痲瘋病患者被祭司用牛膝草潔淨一般。詩人知道，只要被上帝「潔淨」，他就可以「比雪更白」，如同毫無罪污一般。

②「求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。」犯罪之後，因為上帝的「責備」和「判斷」，大衛陷入長久的痛苦之中，巨大的痛苦仿佛「骨頭」都被「壓傷」，使他無法再站立撐住，懇求上帝使他被「壓傷的骨頭可以踴躍」，也就是得赦罪、恢復生命的自由，繼而重新回到上帝所賜予的「喜樂」之中。

③「求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。」詩人祈求神不要再去察看他所犯的過錯，也就是塗抹他一切的罪孽，如同沒有犯罪，無需察看一般。

④「求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」「清潔的心」與「正直的靈」意思相仿，都是指屬靈生命的一種美好的狀態，白如格文（Walter Brueggemann）指出：「一顆清潔的心是指一個新的開始，使他能夠過一種新的生活。」這是表達詩人企盼不只罪得赦免，更要堅定地活出生命美好的狀態。

⑤「不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。」想到自己罪惡的行為，詩人擔心聖潔的上帝容不得他，因此將他「丟棄」、「趕走」。詩人懇求上帝使他有機會重新回到祂的面前。舊約中，「聖靈」一般被稱為「耶和華的靈」。「聖靈」的同在，意味著神與人的親近，因此不收回聖靈，就是得以親近神，這祈求表達詩人渴望恢復與神親密的關係。

⑥「求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」《現代中文譯本》譯為「讓我重新體會你救恩的喜樂，使我的靈甘心樂意順服你。」「救恩之樂」是指經歷拯救之後長久地存在於內心中的喜樂。詩人相信，罪得赦免之後，他便能「重新體會」這種喜樂，以至於他可以從內裡生發出樂意順從神的心靈。


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《信息分享》

「你認識罪的可怕嗎？」

有兩個學習猶太教《他勒目》(Talmud) 的學生來找他們的拉比時，哀號著說：「拉比，我們犯罪了！」拉比說：「你們做了什麼事？」他們回答：「我們看了一個女人，動了淫念。」拉比叫著說：「你們犯的是可怕的罪。」他們問拉比說：「拉比，我們想要苦修來贖罪。」拉比就說：「既然如此，我命令你們把一些豌豆放在鞋子裡，然後這樣子走路一個禮拜，那麼你們大概就會記得不要再犯這樣子的罪了。」這兩位懺悔者便去照著拉比所說的去做。過了幾天，兩個人在街上遇見了。其中一位蹣跚跛行，看起來很憔悴的樣子，而另一個很平靜又微笑的樣子。於是這個走路蹣跚的人便嚴嚴地責備說：「難到你就是這樣子來贖罪的嗎？我看你根本沒有按拉比所吩咐的來做。你沒有把豌豆放在你的鞋子裡。」另一個人堅定地回答說：「有啊，可是我先把這些豌豆煮熟了！」

罪是很嚴重的事情，必須嚴肅來處理。神看罪是既可耻，又可惡，也可恨。它會弄髒、離間、分離我們跟神的關係。沒有潔淨劑、洗潔精、吸塵器、清潔公司和輔導專家，能除去我們內心的污物、腐化或恥辱。

罪帶來的可怕，就是讓人離開神的面。在聖經中，離開神的面最典型的例子應該是始祖亞當夏娃被趕出伊甸園；接著，就是該隱被罪惡像蹲在門口的猛獸吞吃、以致離開神的面，在地上漂流。對大衛來說親身經歷過的收回聖靈就是掃羅；神的靈離開掃羅之後，大衛曾經伺候過他；掃羅可悲、可怕的光景，大衛記憶猶新。大衛害怕墮落到這樣的光景！所以，他坦承認罪並求赦免，他祈求神不要離棄他。

同時，大衛在求神赦罪之後，他也渴望有一顆比雪更白的清潔的心，堅定順從神的靈。他知道上帝喜愛內裡「誠實」，那就是真實和完全的生命狀態，是蒙神悅納的人生。可見，大衛企盼遠離得罪神的生活，而過一種討神喜悅的生活，重新與神有美好的團契活。這是一個真正悔罪，也經歷罪的可怕之人，他當有的回應。