聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇41:1-13

《導論》

41:13耶和華以色列的上帝是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！



《經文釋義》

詩篇第41篇寫作背景不詳。從詩歌的內容來看，本詩是大衛在病痛中的作品。其時，大衛既要忍受疾病的無情折磨（41:4），又要忍受朋友的惡語中傷（41:5-9）。根據這些詩句的描述，不少解經家認為，本詩的寫作背景可能為押沙龍反叛之時（參、撒下11－16章）。一度時期，大衛因身患重病而無力治理朝政，蓄謀已久的押沙龍蠢蠢欲動，計畫趁虛而入，奪取王位。然而，由於種種原因，押沙龍並未立即採取行動。這種狀況在一些別有用心的人探望大衛之後很快發生了變化。這些人專程探望大衛，並向他表達了同情和關懷。這樣的舉動本來可以給患者帶來極大的安慰，但這些人的探望卻未能給大衛帶來絲毫快樂，原因是他們才一出門，就四處散播謠言，說大衛的疾病已經到了無可救藥的地步。此話傳出之後，押沙龍便迅速開始實施他的反叛計畫。大衛心中有感，所以寫下這篇詩歌，以此表達對上帝的信靠。

1. 詩人一開始就宣告有屬神性情的「眷顧貧窮的有福了！」他們也會有「遭難的日子」，可能是物質的缺乏，可能是身體的病痛，可能是心靈的重負，可能是他人的傷害，然而，無論陷入何種困境，他們都可以放下心來，因為「看顧人的上帝」（參，創16：13）不會袖手旁觀，祂要及時地「救助」他們，使他們「脫離困境」。接著，詩人描述上的拯救他們的方式，就是上帝允許苦難臨到他的子民，但祂一定會為苦難設定界限，祂總是以這樣的方式來「保護」他們。詩人也提及上帝對他們的照顧，他們或許會遭遇病重，但上帝會扶持他們，細心照料他們。

2. 在41:4，詩人描述自己的身體的疾病，讓他痛苦不堪，他承認自己的這次疾病與犯罪有關。因此，詩人不住地祈求上帝的「憐恤」，祈求祂的「醫治」，更祈求祂的赦免。詩人相信，無論疾病多麼嚴重，無論罪孽多麼深重，只要上帝願意「憐恤」，願意「醫治」，他的身體就能恢復健康，他的心靈就能獲得平安。

41:5-9，詩人描述敵人帶著惡毒動機的探望，他們盼望詩人儘快死去，卻又假惺惺地到他的病床前探望。見到詩人時，他們滿臉堆笑，說出了很多表示關心的勸慰之言。可是，才一出門，他們便刻意渲染並四處散播詩人的病情。得知這個情況之後，詩人便知道了他們在病床前的那些話語都是「假話」，更知道了他們前來探望的目的竟是「搜集壞消息」。經過那些別有用心之人的大肆渲染，詩人的病情越說越嚴重，並且被越來越多的人知道。那些聽到這一消息的人，大多不假思索地開始傳播，人與人相見，總要交頭接耳地竊竊私語：「有怪病貼在他身上。他已躺臥，必不能再起來。」大概正是因為這些謠言及這種心態，才使得押沙龍那麼輕鬆地得到了以色列百姓的支持和擁戴。詩人想到披著愛心外袍來看望他的，竟是這樣一群虛偽而殘忍的偽君子，就甚感心痛！因此，詩人要在上帝面前控訴他們。

此外，詩人描述知己的朋友也是他曾經善待他們的友人的背叛。敵人的欺騙和大眾的攻擊或者還可以不去計較，畢竟不能奢望這樣的人給予同情。最讓詩人感到痛心的，是他知己的朋友居然也與他們滙成一氣。

3. 在41:10，詩人再次祈求上帝的「憐恤」；他重複了第4節的用詞，表達了詩人對上帝之「憐恤」的渴盼。在兩個「憐恤」中間隔著的是詩人對個人遭遇的描述，這樣的把達法，充分顯示詩人在逆境中對上帝的堅心倚靠。詩人相信只有上帝「憐恤」，他才能走出困境，此外沒有任何辦法。詩人確信，只要上帝「憐恤」，他就能迅速從沮喪與病痛中「起來」，便能尋找「報復」敵人的機會。詩人祈求上帝之「憐恤」的目的，竟是要「報復」敵人，目的是否不單純呢？魏斯比（Warren W. Wiersbe）對此有一段十分精彩的解釋：「大衛自己求憐憫，卻不為敵人（除押沙龍外）而求（撒下18：5），為什麼？因為他的敵人（尤其是押沙龍）背叛了上帝所揀選和膏立的王。這不是大衛的私仇，而是關乎以色列國和大衛王朝的未來。作為一國之君，大衛揮動了正義之劍（羅13：1-4）。」

4. 在41:11-12，詩人在信心中宣告他依然是上帝所「喜愛的」，因此他的仇敵不得向我誇勝。詩人如此祈禱是有原因的，因為押沙龍反叛期間，很多人落井下石，隨意定罪，他們認為，詩人落到那般地步，是因為上帝不再「喜愛」他。在信心宣告後，詩人祈求上帝的「扶持」，讓他得以繼續站在上帝面前來事奉，也就是恢復王位。首先，詩人向上帝確認自己擁有「純正」。這裡所說的純正，並不是說他以前沒有犯過罪，乃是一心一意，忠於上帝，一有差池，即刻認罪悔改，求主赦免，以後不敢再犯。

5. 本詩的最後，是詩人對上帝的頌讚：「耶和華以色列的上帝是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們，阿們！」這個詩句結束了本詩，也結束了《詩篇》卷一。本詩及本卷的結束句提醒我們：生命中最為重要的事情，就是永遠讚美上帝，因為「耶和華以色列的上帝是應當稱頌的！」最後的兩個「阿們」，唐佑之指出：「這是會眾的應和、回應。這是一種斷然的肯定，這是絕對可靠，完全堅定的，這是祝福、起誓、祈禱和讚美必有的確認，完全負責，完全同意，完全肯定，好似宣言的簽署。」


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《信息分享》

「環境，你的名字叫『人心的試紙』」

詩人大衛因罪的病重苦楚卻顯出人心如何？大衛在病痛中，他知道這病的起因是因為他的罪孽，而不是身體免疫力下滑被病毒感染所導致，因此他祈求神的憐恤，先赦免他的罪並醫治他。面對這場病，他沒有被自己的病情給吸引，以至於只關注疼痛而求告神醫治，如同幼兒只會在呼自己的需要和滿足，他乃是再次反思自己與神關係，檢查自己生命的光景，進而求神恩恤來修復他與神的關係。這場因罪所患的病痛，卻使大衛的靈命與信心往前再跨一步。

不過，對一些大衛的友人，這場疾病卻顯露出他們隱藏的邪惡。平時，他們與大衛交好，也是輔佐大衛的良臣，但是環境一來，他們看見有一股押沙龍所營造的勢力正興起，他們看看大衛的景況，心中評估哪邊將來勝算較多、機會較好？在思量中，覺得投資年輕的押沙龍比較有前景，就毫不顧念大衛過去的恩情和信任，棄大衛不顧，甚至與押沙龍聯手謀叛大衛。一場病卻照出人心的真相，這些人走的是為己利直奔的道路，而不是神的路。

可見，環境是我們靈命的試紙，它可以使我們內裡的真相給顯露出來，因為它會促使我們對所處的環境作出心中的選擇，而心中的選擇正反映我們與神的真實關係如何。但願我們在我們所處的環境中，面對挑戰作抉擇時，能學效大衛先反躬自省，再來求告神的扶持，同時要堅信神是那位眷顧我們的神，祂必「搭救」、「保全」、「扶持」、「憐恤」、「不會把我們交給仇敵，遂其所願」。祂是我們應當稱頌的神，從亙古直到永遠。阿們！阿們！