【蔡俊杰牧師靈修心得】
提摩太後書4:6-8
《經文釋義》
保羅向提摩太提到「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」(4:5)的命令後，就談到自己現在的處境是離世不遠了，他說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」(4:6)「澆奠」是祭牲獻上後，以酒澆奠為祭獻給神(出埃及記29:40；利未記23:13)，保羅以此為喻自己將一生獻給神，也表明他即將殉道；就保羅而言，他並非看自己當前的處境是一件悲慘的死亡憾事，而是一場獻祭的結束。他所用「離世」這字眼在新約只出現於此，含有死亡的意思；不過這個生動的希臘詞，它被用來描述動物從犁或推車上脫下的枷鎖，意味著我們今生勞碌的結束；它也用於鬆開士兵帳篷的繩索，這表明在死亡時，戰鬥結束了，勝利了，我們回家了；這個詞也用於鬆開船舶的繫泊繩索，也就是死亡時，我們的塵世之船離開這風暴大地的海岸，駛入永遠平靜的天堂之港；因此保羅對自己即將「離世」不是充滿悲情、恐懼與絕望，而是自由、得勝與盼望。
保羅不僅從現今看待自己，他也回顧自己一生的服事，他用三個比喻來描述他的事奉人生(4:7)：
⑴「那美好的仗我已經打過了」，保羅認為他已打完這場福音的戰事(或是運動場上摔跤的比賽)，他為福音的爭戰所付出的努力，是有價值的。
⑵「當跑的路我已經跑盡了」，「當跑的路」原意為「課程或項目」，用以指運動員的一段跑步的訓練路程，就當時而言，很容易想起「馬拉松」競賽的源起，在希臘與波斯的大戰中，一位希臘士兵從戰場跑回雅典，通報勝利的消息；因此保羅認為自己已完成了基督耶穌所託付他的福音使命。
⑶「所信的道我已經守住了」，保羅說他守住了信仰，意思是他小心翼翼地守衛著神所託付給他的關於耶穌基督的真理。
保羅從現今和過去來眺望將來，因此他帶著信心，說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的」(4:8a)。在此「存留」這字眼乃用於勝出運動員的得獎賞或是工作傑出的臣子受國王的褒揚；「冠冕」是指在運動競賽的得勝者所得到以棕樹枝等編織而成的花冠；保羅在強調這冠冕是由公義的樹枝所編織，是他在向公義的審判主交帳時所得的回報；他在地上為福音儘管遭受人不公義的對待，但面見主的那日，祂會給他伸冤，做出公義的裁決並賜給他應得的獎賞。最後，保羅以此來鼓勵提摩太和那些為福音爭戰的人，說：「不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(4:8b)也就是那效法保羅為福音爭戰不以為恥的人，他們輕看地上暫時的苦楚，而以天上將來面對主的獎賞為重，他們也必然得著保羅所領受的公義冠冕之獎賞。
--
《信息分享》
保羅讓我們看見，他不是以垂死的老人或是敗戰垂頭的士兵來看待自己，而是以得勝戰場抬頭挺胸凱歸的士兵或運動場上勝出的運動員來向世人說話。他沒有絕望，沒有失敗，沒有憤世嫉俗，也沒有恐懼，因為他面臨即將被處決。當我們考慮他的處境時，他的冷靜和對未來的保證更令人吃驚。他的牢房是一個陰暗潮濕的地牢，只能從上面地板上的一個洞裡用繩子或梯子到達。他沒有窗戶，沒有燈，沒有廁所，沒有家具，也沒有自來水。當他在寒冷的黑暗中坐在堅硬的地板上，忍受著自己的尿液和糞便的惡臭時，外面的情況並不令人鼓舞，因為許多人似乎背離了這位年邁的使徒，甚至背離了信仰，跟隨了假教師。雖然在過去的三十多年裡，保羅一直努力在羅馬帝國周圍傳福音，但他不是世界著名的使徒，他沒出現在電視脫口秀節目中，沒有舉辦過在簽書會，也沒收到來自世界各地的邀請讓他發言。不過，他是耶穌基督眼中的公義冠冕得主，是羔羊婚宴席上的貴賓，是教會歷史以來基督徒所要追隨仿效的聖徒，他的事奉人生帶給我們三個人生勝出的啟發：
首先，要做得勝者，就必需先將自己的生命視為獻給上帝的祭物。保羅並不認為他的處決是一場殘酷的悲劇或不公平的待遇。相反，他認為這是獻祭生命的最高境界；如同，獻祭的羔羊被放在祭壇上之後，就在牠被焚燒之前，祭司在上面倒了一些酒（民數記28:7），這是傾注在現有祭物上的最後祭品。保羅就是這樣看待自己的死的，他的一生都是獻給上帝的活祭。現在，他的死將是澆在上面的奠祭（腓立比書2:17）。這意味著要完成好工作，我們需要將自己的一生視為對上帝的獻祭行為，正如保羅所說（羅馬書12:1）：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的、是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」
其次，基督徒的生活是一場馬拉松競賽，而不是百米短跑，也是一場與世界對戰的戰爭。跑完馬拉松並不容易，有時會疲累到想放棄；我們看見一些以活躍和熱情開始基督徒生活的人，當他們遭遇考驗和失望襲來時，他們就退出了比賽。同樣，它傳達出基督徒的生活，不是主日學的野餐，而是與邪惡勢力的鬥爭，是美好的戰鬥，為耶穌基督的福音、為上帝的榮耀和靈魂的救贖而戰；但在戰爭場上，我們可能會因遇上危險而逃脫或是放下兵器束手就擒；因此，要得勝就必需毫無畏懼地向前衝，要不怕死地與仇敵爭戰。基督徒持守信仰的續航力是做得勝者的關鍵之一。
第三，要成為得勝者，就必需是關注將來的獎賞，而不是眼前或暫時的利益和損失。保羅雖然處境慘淡，但仍能出色地完成比賽，因為他對未來充滿希望；他看到的不是羅馬的行刑之刀，而是審判主的冠冕。他所面對的不是死亡的恐懼，而是對公義審判主的敬畏。雖然救恩是免費的禮物，但上帝會根據我們對祂的服事來獎勵我們（羅馬書14:10；哥林多後書5:10)，有些人的工程會被燒毀，因為他們沒有建立在基督的基礎上，但他們仍然會像通過火一樣得救，但那些工程經過火試驗仍存留者，將獲得獎賞（哥林多前書3: 10-15)。因此，我們若只在意當下或眼前的考量，而不是堅守信仰立場來應對，那麼我們所建造的只是草木禾稭，經不起神火檢驗；我們當凡事以永恆價值的角度來做抉擇，那麼我們就必與保羅站在同一個受獎的行列。
