【蔡俊杰牧師靈修心得】
提摩太後書4:1-5
《經文釋義》
4:1-5是保羅在書信中對提摩太的最後一個訓勉，其中保羅用多個帶有命令的字眼，來強調傳道者當有的態度與要專注的使命是甚麼。原文中，本段開始的第一個字是具有命令意味的「囑咐」，也就是鄭重地吩咐。保羅是以怎樣的態度來「囑咐」提摩太呢？他說是「在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度」(4:1)，也就是保羅吩咐提摩太所要做的事，其實是在神和耶穌基督面前要做的；在此，保羅特別以「將來審判活人死人的」來形容耶穌基督，是在強調無論是誰將來都要面對再臨主的審判，因此，提摩太要重視保羅所託付他的，因為他也要在主再來時向祂交帳。此外，保羅再加上一句與耶穌基督有關的「憑著祂的顯現和祂的國度」，在強調主的再來和祂對全地的統治權是永恆的，這會帶給提摩太和跟隨他的人有極大的盼望，也成為提摩太在執行保羅的託付的動力。
首先，保羅所囑咐提摩太的五項命令是：
⑴「務要傳道」，也就是宣講福音信息。
⑵「無論得時不得時，總要專心」，不管時機或環境在人看來是好或是不好，都必須專注，要堅持傳講福音信息。
⑶「責備」，要勇敢指責假教師和眾人所犯的罪和糾正他們過錯。
⑷「警戒」，要警告和勸阻犯罪者的行為。
⑸「勸勉」，要鼓勵那些在福音中活出公義生活的人堅持下去。在進行「責備」、「警戒」和「勸勉」時，提摩太當有的態度是「用百般的忍耐、各樣的教訓」，也就是要因著各人不同的情況和環境的變化，用耐心做不同方式的「責備」、「警戒」和「勸勉」。
接著，保羅提出他為何如此吩咐提摩太的原因是「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」(4:3-4)也就是在末世危險的日子(3:1)，是一個人對福音沒有正面反應、甚至是敵對的時刻。此時，人對那帶來生命健全的純正教導的態度是感到「厭煩」，心中無法忍受；相反地，人對既新穎的又能滿足好奇心的言論充滿吸引力，如同「耳朵發癢」，以至於在自己慾望的驅使下，就去尋找不同類別的教師，來聆聽各種新奇有趣的教導。既然這等人喜歡新奇有趣的言論，自然他們的耳朵就會從對真道的聆聽轉離開，心就離棄真道，並且也就聽從那些虛假又毫無意義的言談。
隨後，保羅再次用「但你(su de)」強調提摩太要與上述的人採取不同的態度，他也以四個命令來提醒提摩太當如何面對世人拒絕真道和偏向虛談的狀況(4:5)：
⑴「凡事謹慎」，「謹慎」這命令是頭腦清醒，能洞悉周邊所發生之事務的緣由；保羅加上「凡事」，也就是提摩太在各樣的處境下，都要保持這態度。
⑵「忍受苦難」，這是要以受苦的心志，去承受在不容易環境中的傳道之責。
⑶「做傳道的工夫」，在艱難的處境中，也務要進行傳福音的使命。⑷「盡你的職分」，提摩太務要完成他受託到以弗所教會的事奉。
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《信息分享》
當我們今天在讀這段保羅對提摩太的訓勉時，我們很可能自動將它視為這是給傳道人的信息，與一般的基督徒無關；然而，事實並非如此，因為上帝呼召我們每個人都要教導祂的話語。在馬太福音28:19-20的大使命中，我們都蒙召去使萬民作主的門徒，教導他們關於主基督所吩咐的一切，也就是每個基督徒都被呼召藉著我們的言語和實際的生活來傳講和教導聖經。因此，當我們受託去執行這使命時，有三件事是我們當要留意的：
首先，我們要渴慕神話語的心，用心研讀並思想神的話，以至於我們能分辨似是而非的言論和避免掩耳不聽真道的危險。例如，我們花蓮靈糧堂從建立以來，就按著聖經逐卷地以釋經講道來傳講，目的是有系統地教導會眾明白神的話，浸泡在神的話語中，使會眾在真理上有根有基；同時，也在強調不是我們想聽甚麼話，而是讓上帝自己說祂想說的話。釋經式講道有助於確保我們聽到上帝的聲音，而不僅僅是我的聲音。時下許多牧者和教會選擇避開解經式講道或真正符合聖經的講道，而以其他方式來宣講，他們的原因是要嘗試讓講道變得更具吸引力或符合人的期待、更少攻擊性或爭議性，甚至更少讓人覺得枯燥無味！這就是問題所在：我們應該更要畏懼的是不揭開上帝所說的話，而不是無聊，應該更害怕冒犯上帝，而不是冒犯人，因為主基督是我們最終的審判者，我們將來都要在祂面前交帳。
其次，在任何時刻，無論是在公共場合還是私人場合，都要抓住機會，用智慧與勇敢來傳講神的話，因為我們蒙召是做祂的使者。在古代，國王有官方的使者，他們會進入城市和城鎮宣布國王的到來或公佈國王的正式法律和法令，使者以國王的權柄說話。他不能看百姓的狀況和反應，以及他們對自己產生的影響，而操縱信息、更改信息或簡單地宣揚他想要的信息；他只是以響亮、清晰的聲音向所有人宣講。同樣，這對忠心的主的門徒來說，我們應該像上帝聖言的喉舌，必須說勇敢地說上帝說的話。當然在傳講時，我們也必須禱告神賜給我們智慧，當要在甚麼情境下說？要如何說？好使對方得以明白，至於他要做出何反應和決定，是他自己必須負責的。
第三，在末世人心厭煩真道的世代中，我們需要有被拒絕或敵對的心理預備，也必須為為此付出受苦的代價，做神忠心的管家。即將殉道的保羅如此吩咐提摩太，他能體會神愛世人、不願意他們沉淪的心，也明白人在罪中的抗拒和反應，但他念茲在茲的是將神對他的託付完成。因此，這福音信息是關乎將來的生與死、審判和獎賞的緊迫性，因為那些不認識基督的人需要從永恆的地獄中被拯救出來，那些認識基督的人必須從罪和撒旦的束縛中解脫出來，那些灰心的人需要得到鼓勵，好使他們能開始遵行上帝的呼召。我們若看到這是神託付、是關乎永生永死的信息，除非我們不愛人而單顧己事，不在意別人生死，否則，我們藉著愛人來顯明愛神的人，就願意付上代價去拯救靈魂，做好神忠心的管家。
