【蔡俊杰牧師靈修心得】
提摩太後書3:6-9
《經文釋義》
在3:6保羅以「因為」(和合本未譯出)做開始，向提摩太解釋為什麼要迴避假教師，他們這等人是「那偷進人家、牢籠無知婦女的」。「偷進」的字根用於描述「日落」，它緩慢到幾乎無法察覺，但它確實發生了，這些假教師帶著不正確的動機以不正確的方法進入一些婦女的家庭；因此保羅以矛和征服的組合字「牢籠」，強調這些婦女如同在爭戰中被敵人所俘虜的士兵。
至於這些被假教師偷進家中的婦女，保羅指出她們有四樣特徵：
⑴「無知」，形容弱智、容易受影響，被欺騙；
⑵「擔負罪惡」，被罪壓得喘不過氣來；
⑶「被各樣的私慾引誘」，人生被各種邪惡的慾望和誘惑所驅使；
⑷「常常學習，終久不能明白真道」，有學習的心，但因為向假教師學習錯誤的教導，使她們無法明白真道，因此越是學習，離真道就越遠。
接著，保羅將焦點轉回談論假教師(3:8-9)。保羅引出埃及記7:8-25的實例，不過在法老前敵對摩西的術士是誰，在舊約並未指明，而保羅卻說他們是「雅尼」(名字意思是「引誘的人」)和「佯庇」(名字意思是「造反的人」)，他顯然是引述提摩太所熟知的一般的猶太文獻；這兩人被帶進來只有一個目的，就是敵對耶和華的使者摩西，同樣，以弗所教會中的假教師也在藉由錯誤的教導，在敵對真教師提摩太和他所傳講的福音真道。保羅形容這兩人是「他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的」，也就是他們的心思與道德完全腐敗，已無法逆轉；在真道上，他們如同未通過純度測試並被丟棄的金屬一樣地被丟棄，也就是他們不能按照聖經的方式思考，過正直的生活。雖然他們一時能複製摩西所的神蹟(出埃及記7:11, 22；8:7)，但終究要顯出他們的不能，叫他們無法再敵對摩西所行的(出埃及記8:18)，同樣，以弗所教會中的假教師終究也不能再藉著他們的錯誤教訓來迷惑人，要讓人看出他們的錯謬、虛假和無用，如同雅尼和佯庇兩人的失敗結局。
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《信息分享》
在思想保羅此處的教導，不免想到在我們信仰路上的兩個要小心和一個盼望：
首先，第一個要小心的是，狼總是追逐那些弱羊來吞吃，同樣，腐敗的領袖也會針對軟弱者先下手。這些腐敗的領袖會讓人看起來他們很像神所重用的工人，他們的教導很新穎、很善用人想聽的來做傳講，為所有被罪困擾或擔心永恆懲罰的人提供了一條完全符合人性、既簡單又輕鬆的出路。如果我們的信仰根基薄弱，欠缺屬靈的分辨能力，或是正陷在軟弱與罪惡中掙扎不已，我們就很容易被騙走成為這等人的戰俘。
因此，第二個要小心的是，如果我們不願下決心處理自己的罪和軟弱，也對研讀聖經和順服聖經的教導來行不感興趣，那麼以弗所教會中被假教師所牢籠的婦女，就是我們的同路人。聖經學者約翰‧麥克阿瑟說：「罪和缺乏辨別力削弱了他們理解上帝真理的能力。如果他們是在教會裡長大的，他們特別容易受到聲稱是基督徒的想法的影響。但是他們對聖經的無知和罪惡的生活，使他們對不符合聖經和不敬虔的戒律完全沒有辨別力和防禦能力。他們不斷地學習除了真理知識之外的一切。因為律法主義只處理外在的表現，所以很有吸引力。許多這樣的女人，男人也一樣，很高興找到一種方法，只要堅持某些外在形式並遵守某些行為標準，就可以承諾使他們與上帝和好。」
然而，對那些忠誠於神的道的人來說，雖然是仿冒品充斥在教會中，在世界也滿布似是而非的道理在攻擊教會，堅持神的話似乎是一件自找苦吃的事，但感謝神法老的術士怎樣無功而返，以弗所教會的假教師也被歷史灰塵所淹沒，保羅和提摩太以及他們所傳的道到如今還在被宣講，這告訴我們一個盼望：「神和祂的道永得勝！」儘管假教師和錯謬的教導會對教會造成了巨大的破壞，並會阻止許多未得救的人得救和敗壞許多得救人的信仰；但是他們不能從基督的真正兒女中奪走他們的救恩。信仰的敵人會繼續前進，他們會加增不敬虔，他們的教義像壞疽一樣在軟弱的基督徒中蔓延，似乎可以將教會撕成碎片，但教會從未被摧毀。因為上帝立一個界限，來限制撒旦的行動，不僅在教會中，而且也在世界上。
