【蔡俊杰牧師靈修心得】
提摩太後書2:1-7
《經文釋義》
在前文，保羅向提摩太提及阿尼色弗的美好見證，是值得讚賞與學習的。據此，保羅便進一步訓勉提摩太，要以為福音受苦的心志，剛強站立去執行神的託付。首先，保羅以屬靈父親的身分對提摩太親切的呼喚，說：「(『因此，你』，和合本未譯出)我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」將「你」置放在句首，有強調對提摩太個人勸勉的意味。保羅以被動時態命令語氣現在式的「剛強」，一則，提醒這是必須的行動，而且是要持續進行的；再則，這不是憑藉自己的能力或倚靠周邊的資源，而是要與耶穌基督緊密連結，來支取祂所賜予的恩典，這恩典其實也就是聖靈的恩賜(1:6-7)，是神的能力(1:8)。
接著，保羅給提摩太的第二個命令是「交託」。保羅吩咐提摩太要「交託」的內容是「你在許多見證人面前聽見我所教訓的」，這是保羅向來所教導的純正真理，是切合福音的傳統，是提摩太可以從其他使徒或是教會領袖得著印證的，是提摩太大可放心的；而提摩太交託的行動，就是「交託那忠心能教導別人的人」，也就是提摩太要選召那些忠心可靠又善於教導的人，委任他們來接續傳承福音傳統。顯然保羅深知自己在地上的時日已不多，他關注自己所戮力委身的福音能否繼續有效地被傳揚，因此特別吩咐提摩太要找到合適的人選，將正確的真理教導他們去做教導的服事。
保羅給提摩太的第三個命令是「你要和我同受苦難」。這話是說保羅如何在羅馬為福音而受囚禁以至於殉道之苦，提摩太也當在以弗所教會為捍衛福音而承受各樣的苦楚和壓力。保羅在羅馬獄中，周圍所見盡是羅馬的士兵，於是他以此為喻，表明他為福音受苦的態度是「好像基督耶穌的精兵」，他鼓勵提摩太也當如是。換句話說，他們在不同的地方和面對不同的處境，卻一同為基督的福音來與那些敵對福音的人作戰。
然後，保羅以三個比喻，就不同的重點來強調甚麼是基督耶穌的士兵(2:4-6)。
首先，保羅接續士兵的比喻說：「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」(2:4)保羅用原指羊或野兔被許多刺給纏住的「纏身」，來強調在服役的士兵不要被日常生活中的各樣事物纏擾，被分心而無法專注執行自己的職責和任務；這不是說不可以打理日常生活事務，如結婚、孝敬父母，而是強調要在職責上專注，要以「叫那招他當兵的人喜悅」為目標；保羅要提摩太為主和祂的福音打好仗，就必須將這事擺在生活中最優先的位置。
第二個比喻是「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」(2:5)保羅以眾人熟悉的運動競賽為喻，要參賽的人必須付出代價，先受嚴格的訓練來取得參賽的資格，而且要按比賽的規矩進行競賽，競賽者的目標是贏得桂冠；同樣，提摩太必須嚴守福音真道並在行事為人上依此而行，他事奉的目標是將來贏得主的獎賞。
第三個比喻是農耕的比喻，「勞力的農夫理當先得糧食。」(2:6)農夫必須不斷地付出勞苦工作的代價，從翻鬆土地、撒種、澆灌、修剪、等候物產成熟來收割，每天他都得汗流浹背，近晚才能回家，但卻因此他就能先享受自己勞苦所得的果實；同樣，對提摩太而言，以弗所教會是不容易耕種的土地，但他若像勞力的農夫一樣殷勤事奉，將來必然得著回報，就是主再來時對他的獎賞。
最後，保羅在這段落做一個小結，說：「我所說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明。」(2:7)也就是如果提摩太反復思想保羅所列舉的比喻，主會賜給他領悟力去體會其中的教訓，並激勵他能剛強向前行。
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《信息分享》
今天在細細咀嚼福音老戰士保羅對年輕福音戰士提摩太的這番訓勉，心中想著時下的世界充滿各樣敵對真理和教會的思潮與勢力，今天的基督徒要做真實地做一位基督徒是需要付代價的，是要向保羅與提摩太對齊；因此保羅對提摩太的訓勉，也完全切合今天願意做基督耶穌精兵的人所用。它提醒我們要如何成為新世代的福音戰士當有的三項原則：
首先，我們面對福音的爭戰，不是單倚靠我們個人的辯才、能力、社會地位、學經歷等等個人的條件和努力，不是這些不重要，而是更要緊的是要支取在基督裡的恩典作為爭戰的關鍵力量。提摩太在守護福音時，沒有任何他沒有能力去處理的事情，他再也沒有站不起來的時候了。這對所有在基督裡並在祂恩典之下的人都是真實的。如果祂叫你做某事，祂會通過祂的恩典提供足夠的力量(哥林多後書12:9)。如果祂叫你挺身而出，祂會給你力量，會給你堅強。如果祂呼召你忍耐，你需要的力量就會在祂的恩典中找到。其實，在我們學習聖經時，聖經已清楚指明在我們的救恩中，基督給了我們豐富的恩典——相信的恩典、服事的恩典、站立的恩典、克服我們軟弱的恩典等等。神的恩典已經豐富地賜給我們，因此面對爭戰，我們必須站立而不是放棄。
其次，福音爭戰是要直到主再來的時刻，它可以說是一場接力賽，是需要交棒傳承的，因此，我們不僅自己有責任為此捍衛，也有責任去培育人來接續；所以，我們不僅好好好地自我裝備真理作主門徒，也要帶領人做主門徒來傳遞真理。
威廉‧巴克萊(William Barclay)擴展了這一概念說：「教師是生命鏈條中的一個環節，從此刻開始，一直不間斷地延伸回耶穌基督。教導的榮耀在於它將現在與耶穌基督的塵世生活聯繫起來。」使徒，包括保羅，從基督那裡接受信息，並將信息教導給像提摩太這樣忠心的人，他們通過一長串忠心的教師將它傳給我們。這就像一場接力賽，人們不斷地將接力棒從一個人傳遞給另一個人。可悲的是，在這場比賽中，有些人由於某種原因感到疲倦或分心，因此一起放棄接力棒或退出比賽，也許他們會說：「我不想再讀聖經了！」「我不想去教會！」或「我不想與他人分享上帝的話語！」這樣，他們打破了這聯繫。當我們放棄它時，我們就忽略了基督、使徒、牧師、教師、小組領袖、青年領袖和忠實地傳授給我們的長輩的工作。我們必須成為上帝話語的忠實學生和教師，我們是福音鏈條中的活鏈接點，這是我們救恩的呼召。
第三，帶著得主獎賞的目標，來面對為捍衛福音所要遭受的苦楚。戰場是必然充滿各樣受傷、被擄或死亡的風險，它至終要嗎是得勝，不然就是失敗。沒有人想在戰場上做失敗者，都想做得勝者。而要成為將來領受主獎賞的得勝者，就必須清楚專注自己是福音戰士的身分，在生活的行事為人與人生的經營，都要以福音為中心和最高的價值信念，要願意持續地為此付出各樣的代價，也在所不惜，知道這一切都是在討主的喜悅，而非為自己的利益或現實需要做打算。
