【蔡俊杰牧師靈修心得】
提摩太前書6:1-2
《經文釋義》
保羅在談論對教會各群體的人的牧顧或教導，最後一類就是做奴僕的(6:1-2)。在羅馬帝國作為「奴隸」，你是主人的財產，連身體的自主權都沒有。奴隸要麼是戰俘，要麼是另一個奴隸的孩子，要麼是被抱起來養大為家庭服務的棄嬰（通常是女孩）。歷史學家報告說，羅馬帝國一半的人口是奴隸。因此，當保羅寫這封給提摩太的書信時，提到奴隸和主人的議題在當時是一個切合實際的。
在進入解釋這段經文，我先引用二十世紀美國著名的牧師作家雷‧斯特德曼(Ray Stedman) 對此的評論給我們施打信仰的預防針，他說：「今天許多人對新約沒有譴責奴隸制這一事實感到困擾；事實上，它似乎適應了它。像這樣的段落聽起來好像奴隸制在基督教關係中被接受。人們會問：『一個自由的宗教怎麼可能忽視那違背人民意願強加於他們身上的奴役條件呢？』許多人認為聖經與生活無關，因為它似乎對這個問題漠不關心。但事實是，雖然聖經沒有公開譴責奴隸制，但也不贊成奴隸制。聖經中沒有為奴隸制辯護，沒有試圖在任何程度上延續它。
事實上，儘管在寫這封信時羅馬帝國有六千萬奴隸，但到了二世紀末，奴隸制已經廣泛消失，這主要是因為基督教教義的影響和整個羅馬帝國基督徒的影響。所以很明顯，雖然聖經沒有以強烈的語言反對奴隸制，但基督教是奴隸制在世界各地消失的主要原因。這個過程絕不是武裝叛亂，即使是罷工、抵製或騷亂。相反，正是通過服從保羅寫給提摩太的信中的這些話，基督徒奴隸和基督徒主人以不同的方式看待彼此，並以尊重的方式對待彼此，即使製度奴隸制繼續。奴隸們要仰望上帝來改變這種做法。
當然，偉大的原則是相信上帝掌管生命。如果奴隸不相信上帝決定人的事務，他們就沒有希望。祂解除束縛，釋放人；或者，以其他方式和其他時間，讓曾經自由的人陷入束縛。上帝這樣做是基於人類對祂在我們中間傳播的真理之道的反應。在公元 一世紀，教會中的基督徒奴隸應該尊重和尊重他們的主人。他們相信上帝會努力改變情況（何時何地可以改變），最終帶來沒有暴力的自由。
畢竟，上帝已經在聖經中宣布自己致力於人類的自由。祂不喜歡奴隸制；祂在舊約和新約中都反對它。祂宣稱自己站在那些受壓迫、被囚禁的人一邊。但上帝也有祂帶來改變的時機和方式。聖經中的這些話反映了一個事實，即上帝以與我們想像的不同的方式運行。當基督徒聽從祂所說的話時，上帝就會行動——也許比我們認為祂應該做的要慢得多。」
可見，聖經不提倡奴隸制。我們在基督裡的自由使我們關心其他受捆綁的人，當基督徒跟隨基督時，他們將影響他們周圍世界的文化、社會制度與價值理念。
當我們存著這認知來理解保羅這段教導，就能以神的眼光來進入當時的社會制度與文化。保羅一開始說：「凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬」(6:1a)在羅馬社會制度中，被主人所主宰和支配的奴僕應該認為他們的主人配得上所有的榮譽，不管他們的主人是否信主，都要給他充分的尊重。保羅這樣吩咐的理由是「免得上帝的名和道理被人褻瀆。」(6:1b)也就是信主的奴僕的在主人眼中看為不合宜或不順從的行為，使主人輕看他們的信仰或是得著毀謗上帝的機會。
接著，保羅針對主人是信主的弟兄，他吩咐信主的奴僕不可因主人是同為教會的弟兄，就忽略或棄置在家中主僕原有的份際，換句今天的話說，就是將教會的生活倫理移植到職場的工作倫理。對此，保羅吩咐說：「更要加意服事他」，也就是要比服事未信主的主人更用心和更尊重他。他提供的理由是：「因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。」這話是說因為那信道蒙愛的既是主人，便成為那應該得著服事好處的人，故為奴僕的要如此地對待他。最後，保羅吩咐提摩太將5:1-6:2的這些事，務必要在教會中作教導和勸勉，使會眾知道當如何行(6:2b)。
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《信息分享》
今天對奴隸與主人的這個議題我們可能會想，這對我們今天並不適用，因為廢除奴隸制在世界各地已經有很長時間了。但是，正如我們今天可以而且應該將這段經文應用到我們在工作場所的人際關係中。
首先，我們當為榮耀神而在職場上盡職。我們生活在一個不太尊重上帝賦予權威的社會中，這使我們很容易對主管或領袖做出以為正確的批評，或者向同事抱怨負責人。保羅的這段訓勉，會碰觸我們時下強調人權與個人自由社會的神經，我們會問：「我們有義務尊重我們的老闆麼？他們值得我們尊重？」其實，如果我們和別人一起抱怨老闆，一同加入辦公室八卦，人們可能會認為我們的基督信仰沒有多大意義。當我們的態度不符合聖經時，上帝的名字和上帝的話語就會受到誹謗。當我們不尊重當權者時，我們就是在誹謗上帝的名和他的話語。人們正在審視我們的信仰，看看它是否真實。
如果我們的信仰是真實的，我們就會與那些不跟隨基督的人的生活方式形成鮮明對比。因此，無論我們是在為雇主工作、在家工作還是在教會工作，我們都應該全心全意地去做。作為基督徒，我們最終的主人是主耶穌，我們做我們的工作是為了取悅祂。如果我們以這種態度對待我們的工作，那麼我們世上的主人——我們的老闆——就會對我們的工作感到高興。所以，我們要常自問自己是否在工作中榮耀上帝？祂是否因我們對待老闆的方式而得到榮耀？還是我們在誹謗上帝的名和祂的話呢？
其次，我們必須理解上帝的話語並將其應用到我們的生活中，並順服祂對我們生活的指示。事實是，當我們一生都在討上帝喜悅時，它為我們清除了很多麻煩。我們生活中的許多困難和沮喪，都可以歸因於我們在這些方面缺乏滿足感和對上帝話語的不服從。保羅的教導對教會的生活至關重要，因此我們看到他鼓勵提摩太教導並敦促他的會眾遵循這些指示。奴隸知道如何與他們的主人相處是至關重要的，對我們今天來說，上帝希望我們了解作為員工要如何與主管(老闆)相處是很重要的。
我們是否尊重我們的老闆和其他對我們有權柄的人？我們努力工作嗎？我們覺得在職場中，可以利用教會弟兄姊妹的關係來便宜行事嗎？或者我們是否按照上帝的話來指導我們更好地為他們服務呢？我們是否將我們的工作視為世俗的事呢？其實，我們與基督的關係應該是促進我們的工作表現，而不是阻礙它。要知道我們周圍的人正在觀察那些說跟隨基督的人，看看這是否是真的，因此，上帝很在意我們在工作場所的行為表現。
今天，即使這些聖經的工作原則，不是普世都認同的做法，但我們是否因為尊重主管(老闆)的名聲和願意努力工作而吸引他人歸向基督？我們是否在做聖經所訓勉的正確事？讓我們都下定決心為榮耀上帝而做，無論祂為我們在甚麼地方和安排了什麼工作，讓我們都叫祂的名和祂的話不會受到誹謗，使祂的名在我們周圍的人眼前得到榮耀。
聖經靈修
