聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

提摩太前書3:14-16

《經文釋義》

保羅在處理教會兩項職事後，他說：「我將這些事現在寫給你，我指望快到你那裏去。」(原文直譯)顯然他非常關切以弗所這間對周邊城市教會有影響的教會的問題，因為他擔心在其他地方的事奉行程耽擱過久，未能如願快速到以弗所，因此，先寫這信去教導提摩太當如何處理神家裡的事，所以，保羅在2:1-3:13指示提摩太藉著重整崇拜次序與服事團隊，來防堵假教師的危害；之後，他本人也要到以弗所教會去關顧教會，並協助處理假教師的後續問題。保羅以當時家有「家庭規章」的概念，來對應教會是「神的家」，因此也有神家裡的「規章」，來指引神家裡的人當如何在這家中行事。

保羅除了用「神的家」來描述教會之外，他也用兩個概念繼續來描述教會：

⑴「永生上帝的教會」；保羅用「永生上帝」來描述上帝，這固然是依循舊約在對比不朽壞的上帝與會腐朽的偶像是截然不同的，也指出上帝是一切生命的本源，祂賜信者有永生(1:16)，並賜給人有力量去事奉祂(1:12)；至於「教會(ekklesia)」這詞原意是指因著共同的使命而被呼召出來的一群人。
⑵「真理的柱石和根基」；「柱石」這字在舊約的七十士譯本，曾用來形容所羅門聖殿的那些重要的柱子，而對以弗所人來說，他們對城中戴安娜(即使徒行傳19:23-34中的「亞底米」)神廟非常熟悉，它有127根大理石柱子，上面覆蓋著黃金和珠寶；所以，保羅以此喻象來說明教會是承託著基督信仰的柱石；此外，他也用建築物為喻，用「根基」來描述教會有穩健支撐著真理的意思。

接著，保羅順勢引用一首帶有六節的早期教會讚美詩，來簡述教會所承托和支撐的真理信息。他先發出個人的讚嘆詞「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！」他指出這下列所宣告和讚美的信息是教會所共同宣認的真理，這啟示的真理他稱之為「敬虔的奧祕」，是神藉著祂兒子耶穌基督所啟示出來的真理，是我們屬靈生命的根源。

這首讚美詩共有六節，它按著基督降生、受死到復活升天的時序，也交錯著空間位置的地上與天上，以非常巧妙的結構傳遞教會的核心真理：
⑴在肉身顯現；耶穌基督是與神同等的道，祂道成肉身向世人顯現。
⑵被聖靈稱義；耶穌為世人之罪受死在十架上，然而神藉著聖靈使祂從死裡復活，顯明祂是無罪的，是眾所企盼的彌賽亞。
⑶被天使看見；「被看見」這詞都是指耶穌復活後的顯現，天使成為傳遞祂復活事件的差使(馬太福音28:5-7；馬可福音16:5-7；路加福音24:4-7；約翰福音20:11-13)；但也有學者認為此處是指基督地上的生平和復活升天，都被天使看見。
⑷被傳於外邦；門徒將基督的福音傳到不同的地方與國家。
⑸被世人信服；這是基督所成就的在得著認知後，福音傳揚到萬國的結果。
⑹被接在榮耀裏；指耶穌基督復活後的升天得榮。


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《信息分享》

在今天，對一些人來說，教會是一個社交網絡，是一個結交志同道合之人的地方；對某些人來說，他們可能認為這是一個幫助教育孩子的地方；又或許對其他人來說，這是一個彰顯社會正義的地方，就是幫助窮人、弱勢者和棄嬰的地方。我們如何看待教會，這必然影響我們如何對待教會：上帝對教會的看法是什麼？上帝對她的使命是什麼？感謝神！透過這段保羅的簡要論述中，讓我們對「教會」可以有一個較具體又清晰的聖經概念。

首先，教會是「神的家」。這提醒我們在這家中的成員，我們應當彼此相愛和相互扶持來見證我們同是神家裡的弟兄姊妹，也當敬重一家之主我們的阿爸父藉著順服祂的吩咐行；而在神的家的生活中，凡事當以神家整體的益處作為個人抉擇的優先，彼此搭配、相互成全來做成神家裡的工。

其次，教會是「永生神的教會」。這一方面，表明我們被召聚是要來一起敬拜和順服永生的上帝；另一方面也提醒我們是蒙召要過聖潔生活，以及來事奉這位永活的上帝。

第三，教會是「真理的柱石和根基」。教會主要不是要被人看見，而是要支持、高舉和傳揚真理，使所有人都能看到和知道。因此，我們在教會的每個人都必須相信神的話語、研讀神的話和活出神的話，向人宣示所我們所信的福音真理，正如申命記6:4-9所言：「以色列啊，你要聽！耶和華－我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

今天我們或許無法邀到所有的人，都走進教會來聽真理，但我們卻可以成為一間「行動的教會」，將真理帶到我們所接觸的人群中。我們怎樣認識「教會」，就會怎樣對待我們所認識的「教會」。願我們都同保羅一樣認識「神的教會」。