聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

提摩太前書1:18-20

《經文釋義》

保羅再次以「我兒」來稱呼提摩太(參1:2)，這不僅是以屬靈父親的心來肯定提摩太與保羅在信仰的立場上一致，也是帶著懇切的期待提摩太能完成他所託付提摩太的「命令」。在此「命令」是一個軍事詞，指的是指揮官的命令，用於上級對其下屬說話。顯見保羅這命令(1:3-4,18)是關乎屬靈爭戰的事，因此他將提摩太處理假教師的問題定位為「打那美好的仗」，這場爭戰在捍衛以弗所教會的救恩和上帝的榮耀，的確可以說是美好的、有極大益處的。

至於保羅指派提摩太去執行這事，他提到「我照從前指著你的『預言』，將這命令交託你」，句中給提摩太的這『預言』，可能是關於提摩太要擔負教會重任的預言，這或許是保羅在第二次佈道旅程見到提摩太時說的（使徒行傳16:3）；更可能是眾長老按手授他聖職時對他說先知性的信息（4:14）。保羅在指派中提及這事，顯然他在鼓勵提摩太在他面前的困難中保持堅強，別忘了上帝先前已透過教會領袖藉著預言的恩賜膏抹他，或許也預先告訴他將來在事奉中可能會遭遇的挑戰，但不管如何，這位用預言對他說話的神是他爭戰力量的來源，是他可以信賴和倚靠的。

保羅也要提摩太在爭戰中，保守自己常存「信心和無虧的良心」(1:19a)。這「信心」就是關乎上帝救恩的計劃(1:4「上帝在信上所立的章程」)，提摩太要牢牢地守住；而「無虧的良心」是一顆被神的救恩所更新的心，是能照著真理來做分辨和抉擇的心(參1:5)。保羅強調若丟棄了「無虧的良心」，就無法生出律法的目的「愛」(1:5)，這樣的信仰如同船觸礁毀壞無法航行(1:19)，是無用且有致命危險的。

保羅特別指出以弗所教會中的「許米乃」和「亞歷山大」(1:20)，我們不確定他們倆是誰，但他們極有可能的是教會的領袖，也就是在使徒行傳20:28-31，保羅所警告以弗所的長老們中的成員，他們中的人會起來教導不正確的教義。保羅說他已經把他們「交給撒但」，這是只保羅已經對他們施行紀律的管教，將他們革除會籍，驅逐出教會的團契生活，他們就與未信的世人無異，就彷彿落在撒但的管治之下。

保羅這管教的目的有二：
⑴終止假教師在教會內繼續有機會和空間進行破壞真理的行動，以維繫教會的清潔，不受玷污；
⑵期盼他們受管教後，失去與教會肢體的團契、在世俗中受苦，而能省悟過來，知道傳假教訓等同褻瀆神，是極大的惡事，以致悔改得重回教會團契。


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《信息分享》

今天當我們閱讀保羅這段信息，或許有人會認為為真道打美好仗是傳道人的事，不是一般會眾的事。這樣的說法是將傳道者聖職化，而忘了馬丁路德宗教改革所恢復「人人皆祭司」的真理(出埃及記19:4-6；彼得前書2:9)。我們都是被神呼召進入世界各領域，在向世人顯明神在我們這罪人身上的恩慈，要把他們從世俗潮流中搶救回來，因此我們都是神所差遣去搶救靈魂和捍衛真道的「特戰隊」，所以，我們為真道打美好的仗是責無旁貸的。然而，在這番的爭戰中，我們要打好這仗必需留意三件事：

首先，基督信仰的基本性質是一場我們都參與其中的戰爭。從我們信主的那一刻起，因著對耶穌基督的信心，我們就進入了一場終生的戰鬥，今天許多基督徒卻忘記了這一點。每位基督徒都要在危險的壓力和對抗的力量中，去過著像基督一樣的生活。換句話說，生活在世界裡，不要去追逐世俗的一切幻想，不要讓自己錯誤的觀念來思考社會上正在發生的事情，而是要從上帝的觀點，來看待生活中的人事物，並據此來行事為人，這就是屬靈的戰鬥。我們的主耶穌對待生命的方式，他沒有躲藏在某個會堂裡，他在生活中、在市場中、在城市中、在人群中、在日常生活的壓力和危險下，去認真而誠實地對待生活。

其次，我們要持守真道並過著敬虔的生活。保羅稱呼提摩太為「我兒」，就表明提摩太與他的信仰立場是一致，同時在行事為人上也效法他的榜樣；因此，按著聖經的真理來生活，就是藉著過聖潔的生活來保持無虧的良心。約翰‧麥克阿瑟說：「良心是上帝賜予每個人心中的一種裝置，可以對人的行為做出反應。它要么指責，要么辯解（羅馬書2:14-15）。當行為良好時，它會產生幸福、和平、滿足和平靜的感覺。當行為是邪惡的時，它會激活內疚、羞恥、悔恨、恐懼、懷疑、不安全感和絕望。它的目的是警告人他正在犯罪的事實。有這樣的警告裝置真是太幸運了。」我們的良心是上帝的禮物，它是一盞指路明燈；當與他確定的話語對齊時，它從正確的角度告訴我們錯誤，良心是你有史以來最好的朋友之一。

第三，我們必須保持清醒，能分辨爭戰中的敵友。保羅和提摩太可能曾與許米乃和亞歷山大一起在以弗所教會服事過，或是與他們一起禱告、傳道和享受甜蜜的團契，但他們現在不僅離開真道，而且成為敵擋真道的人。我們必須留意身旁的基督徒是否在信仰上已經偏離或變質，不要隨意聽從他們所倡言的特別亮光，不管他們是教會界的名人或是許多人所景仰的，都要查驗他們所教和所行出來的是否與眾教會所傳講真理的一致。對於那些蓄意詆毀真道和攻擊基督教會的行徑，我們不能默不吭聲，但也不能憑血氣與之對抗，而是不迴避這戰，乃要向神求智慧來爭戰。