聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

約拿書4:5-8

《經文釋義》

約拿認為耶和華對尼尼微的憐憫是不公義和邪惡的。因此，約拿禱告——他哀嘆、抱怨，基本上是祈求耶和華改變決定，放棄憐憫並施加憤怒。約拿的禱告被聽到了。事實上，耶和華回應說：「你這樣生氣對嗎？」上帝並沒有因約拿的要求而打他的臉，而是溫柔地質疑約拿是否已經充分考慮過。上帝聽到了抱怨並做出了回應，祂沒有拋棄約拿，而是繼續追趕他。但在上帝回話邀約他來對話中，約拿又逃走了。因為約拿在第一回跟上帝發怒求死後(4:1,3)，他仍不死心，希望上帝再次後悔，再判尼尼微城死刑。於是他出到城東邊的高處，為自己搭一座棚，表面上是為自己遮陰避暑，真正的目的是「要看看那城究竟如何？」(4:5)即使他知道尼尼微人通城悔改，神是不降先前所說的災；但或許四十天之期未到，因此，他深盼在這之前，他們又轉回先前的惡道，以致遭傾覆之禍。此刻，約拿的心仍不放過尼尼微人。

儘管約拿搭建棚子來遮擋陽光，但這顯然是不夠的。此時，上帝憐憫的恩慈蔭蔽約拿，祂特意為約拿安排一棵「蓖麻」(一種大葉植物，長達三公尺，爬在棚上可遮蔭)，並使它迅速生長茂盛，它葉片的影兒遮住棚子，以免約拿因暴曬而精疲力盡(4:6)。約拿對這棵「蓖麻」的出現又飛速地成長，他必然知道這是出於上帝的恩慈工作，正如先前上帝安排一隻大魚將他吞下又將他吐到旱地一樣，但此刻發怒的他卻認為上帝本來就應該如此待他。這棵植物將約拿從荒野的酷熱中解救出來，約拿的反應是極大的喜樂，暫時忘卻心中的怒氣。顯然，約拿對上帝的憐憫有兩種不同的反應：上帝為尼尼微所做的是邪惡的，但上帝為約拿所做的卻是應當的。

約拿沒想到上帝又「後悔」了，隔天一早，祂又「安排一條蟲子咬這蓖麻」(4:7)，使它快速枯萎，無法再為約拿提供遮陰；因此當日頭出來時，約拿又得面臨先前酷熱的景況，他知道這事發生的禍首是上帝。但在他尚未將箭頭指向上帝時，上帝竟然加碼演出，他又「安排炎熱的東風」(4:8)來襲，正如先前上帝安排「大風」使船幾乎傾覆一樣(1:4)，這「東風」來自沙漠，乾燥焦灼，多在暮春和早秋吹刮，熱風過處，草木枯萎（以賽亞書40:7；何西阿書13:15）。強烈的東風使約拿在炎熱的天氣非常難受，於是他第二次求死(4:8)，這次生氣要比第一次更甚。他撒野的情形幾乎無法收拾，他的怒氣與失望，就以這樣撒野作為武器，來對付一切，包括上帝。他寧願死也不願受高溫；他寧願死也不願經歷上帝提供憐憫然後撤回它。


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《信息分享》

本段經文中的約拿求死的圖像，讓我們聯想到我們見過的畫面，就是在百貨公司賣玩具的地方，一位小孩子跟爸媽要求買他想要的玩具，但爸媽卻不同意，他就立刻一屁股坐在地上哭鬧不走，約拿就像要不到玩具在哭鬧撒野的小孩子。他認為上帝無論如何都當照他的意思行，在尼尼微人生死的事上，約拿想操控上帝；但上帝在不到48小時內，卻安排一系列教導約拿的教具「一棵蓖麻、一條蟲、炎熱的東風」，要讓約拿明白「他的生氣不合理」，使他曉得祂「要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。」（出埃及記33:19；羅馬書9:15）因為祂是創造萬有的上帝，在凡事上祂有完全的治理權，人只能照祂的意旨行事，無人可置喙，也無人可抗衡。

今天我們可能會有約拿的影子上身，我們跟上帝對話是要扭轉上帝的意旨趨向我們的心意，而不是像主耶穌在客西馬尼園所禱告的「父啊！祢若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」(路加福音22:42)這種約拿式的基督徒，就是上帝要做我想要祂做的上帝。因此，藉由本段經文所載約拿的性情真實呈現，我們可以自問自己是否明白並順從上帝的教導：我們是否接受了上帝對他人的憐憫？我們是否聽到了上帝的使命召喚並順服了？我們是否順服了神的主權？我們有沒有把公義交在上帝的手中？是否有怨恨上帝對不值得的人的憐憫？我們是否像上帝一樣愛他人，包括上帝的創造物？但願我們在環境中，都能明白上帝的旨意並依從祂的意旨行。