聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

約拿書2:2-6

《經文釋義》

在一般的情況下，感恩詩是從記念危機和祈求者的呼救轉變為以感激、獻祭、誓言和讚美來回應危機。換句話說，他們先記得危機和祈願，然後再感謝拯救。這正是我們在約拿的禱告中看到的：危機和祈求（2:2-6），然後是感恩和讚美（2:7-9）。

上帝藉著大魚使約拿重新向祂呼喊，修復彼此間的關係。約拿一開口就說：「我遭遇患難求告耶和華，祢就應允我；從陰間的深處呼求，祢就俯聽我的聲音。」(2:2) 其中，「我遭遇患難求告耶和華」這語句與詩篇18:6和118:5的感恩詩相類似，也都有得到神的「應允」，也就是蒙上帝回覆的意思；在此，約拿表達的他的處境是在「遭遇患難」，也就是在「陰間的深處」，舊約形容「陰間」是吞吃人的地方，而「深處」本身是「肚腹」的意思，這正形容約拿被大魚吞進肚腹的處境，他雖然逃過被海溺斃的困境，但同時陷入另一個死亡危險的境遇；此刻，他醒悟自己無法逃脫神的面，因此，他在此情況中能做的，就是求告神。

接著，他向神述說自己的困境：「祢將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，祢的波浪洪濤都漫過我身。」(2:3)約拿知道表面上是水手將他拋入海中，但實際上是上帝在背後所主導的，約拿也承認「大水」、「波浪洪濤」都是從上帝的差使，他正經歷神所興起的困境；因此，在面對這種如同被上帝撤去保護，從祂面前被趕逐的的困境(2:4a)，約拿一改昔日竭力逃躲神的行動，他現在在困境中轉向神，向祂呼求禱告，於是，魚腹就成為他敬拜神和求告祂的聖殿(2:4b)。

約拿也描述此時的困境狀態是：

⑴「諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。」(2:5)他被眾水圍繞頸項，如同遭遇死亡的繩索要將他勒斃，海草也將他的頭束縛，使他無法掙脫，因此，他的結局只有死亡一處。

⑵「我下到山根，地的門將我永遠關住。」(2:6a)先前他下到約帕去，然後下船下到艙底，接著被投入海下到魚腹，大魚卻將他下到山根，也就是海底，等同他進入無法逃脫的陰間，他的人生已經到了最低點，也是盡頭，如同被陰間的們給關住。但在此時，他卻經歷上帝使他「上升」，也就是上帝將他從海底死亡的困境中救拔出來(2:6b)；因此，他宣認耶和華是「我的上帝」，充分表達出與上帝關係的恢復和順服。


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《信息分享》

這段感恩禱告的起首，我們看見約拿的「向下」與「上升」，從逃避神到求告神，這都提醒著我們：

首先，當我們選擇離開神來走自己路的時候，我們的人生就是走在「向下」的處境中，我們會為自己製造許多的混亂，如同約拿被暴風大浪襲擊、遭遇大水環繞，直到海底死亡之地；我們悖逆神、拒絕聽從祂的話，就是讓自己陷入罪中，遭遇我們無法控制的混亂局面和無力自救的困境。然而，憐憫罪人的上帝，卻樂意向那回轉求助祂的人伸出援手，我們在詩篇中讀到詩人教導我們如何祈禱，約拿也教導我們儘管為自己製造了混亂，但仍要祈求上帝的憐憫。無論發生什麼，即使在受苦的時候，上帝也沒有脫離我們的處境，這正是舊約不斷地為我們記錄了上帝如何進入不完美的人的生活並翻轉他們的困境，使他們更深認識祂是誰。因此，即使我們走進自己選擇向下的路，但請不要繼續走下去，而是就在其中轉向神並呼求祂，祂必使我們重回上升之路。就讓我們此刻海底的魚腹困境，成為我們重新敬拜神的聖所。

其次，約拿的經歷也挑戰我們重新思考我們與這位真正的上帝的關係。我們不能將約拿的遭遇簡化為約拿不服從因此上帝懲罰他的事件，所以我們的順從神是為避免祂的懲罰，這樣我們與神的關係就被誤導為一種交易的關係。我們從約拿的祈禱，深刻了解他與上帝間的關係重回私密性，這是先發生於他被拯救之前；因此，他能在困境中敬拜神，向神悔改。今天我們跟神的關係是因認識祂和被祂的愛深深觸動，以至於我們在任何處境，都承認祂是我們的神，願意在各樣事上堅持順從祂的話語行；這絕非一項對價的關係，而是一種愛與信任的關係。