【蔡俊杰牧師靈修心得】
約拿書1:7-10
《經文釋義》
「掣籤」是遠古近東的常用做抉擇取捨的一種風俗，在舊約中，它用在不同的場合，主要是做選出合適的人選之用，包括君王(撒母耳記上10:19)、或事奉人員(歷代志上26:14；另參，路加福音1:9)、或犯罪的人(約書亞記7:14-26)等等；它也用在解決疑問(歷代志上24:5,7,31)、或平息不必要的紛爭(民數記26:35)。在此，水手們「掣籤」的目的，是在找出是誰引致這災禍的臨到，而掣籤的結果是落在約拿身上(1:7)。
於是，水手們連續五問約拿：「請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從哪裏來？你是哪一國？屬哪一族的人？」(1:8)水手的目的要約拿親口承認他是禍因並要詢問他做何事引致這災，不然，他們不能歸咎和定罪約拿。這五問中的第二至四個問題，是具體的詢問約拿的職業、來處和國族，來探討這些問題背後與災禍彼此間的關聯，因就水手們而言，他們認為這些問題都與約拿所拜的神有關。
約拿沒有完全照單回覆，他知道水手們心中真正想要問的問題是甚麼，他在想他的上帝，並且知道他們的問題的根源是他的上帝，因此他就直接回覆說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華－那創造滄海旱地之天上的上帝。」(1:9)約拿表達他的上帝，不只是坐在天上掌管的上帝，也是創造旱地與海的上帝；言下之意，祂是創造主，更是掌管大自然的神。約拿這宣告等同宣示這災禍，不是水手們各自以為主宰某方面的神靈所能製造和控制的。
當下，原本懼怕狂風暴浪的水手們，就「大大懼怕」約拿的上帝；因此，他們就直接對約拿說：「你做的是甚麼事呢？」(1:10a)這句話的意思，比較不是在查問約拿「你為什麼這樣行呢？」而是在驚訝約拿「你怎能這樣行呢？」因為水手們早已知道約拿此行去他施是要躲避耶和華，而這時透過約拿的宣示，他們才明白耶和華是誰，以致心中產生極度的恐懼，使向來畏懼神靈的他們對約拿不敬畏神的行動感到驚訝(1:10b)。
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《信息分享》
這段水手們與約拿的互動，相當有趣地指出一些值得我們反思的信息：
首先，畏懼神靈的水手們試圖解決問題，但不敬畏神的約拿正在下載他的神學。已經看到異教徒如何呼喚他們所有的神的約拿提到了上帝是掌管「天上、海洋和旱地」的創造主，他將耶和華與所有其他神靈分開。耶和華不只是掌管海洋或陸地；祂創造了海洋和陸地，是萬物的創造者，因此祂是獨一的至高神。然而，上帝的先知對祂毫不畏懼，而異教徒的水手卻非常害怕約拿的上帝的大能，他們立刻明白了約拿逃離全能上帝的危險和嚴重性。他們驚訝的語氣反映了約拿犯罪的愚蠢至極，認為他怎麼可能希望逃離如此偉大的神！可悲的是，此刻約拿似乎是一個實際的無神論者。
的確，似乎約拿此時的虔誠，只不過是他口中習慣說的神學知識而已，他聲稱相信並敬畏上帝，但他的行為完全表明了另外一些東西。今天，我們僅僅口中相信上帝是不夠的，只有滿腦的聖經知識也是不行的，因為即使比我們更明白上帝是誰的魔鬼也相信上帝，至少魔鬼確實會畏懼上帝（雅各書 2:19）。因此，好的神學和正確的聖經知識並不能使基督徒成為基督徒；除非我們心中敬畏上帝，以心靈和誠實敬拜祂，並在實際的生活上遵行祂的話，否則我們的認識上帝對我們沒有好處(雅各書1:26-27)。
其次，罪和冷漠是一項最自私和不負責任的行為。雖然水手們不知道耶和華是唯一的真神，但他們用掣籤以確定誰應對這場風暴負責。有趣的是，水手們認為群體受懲罰是因其中有人得罪他的神的緣故，而約拿卻是漠視自己的得罪神會牽連別人遭災禍的問題。這些水手明白，在生活中沒有人會不受別人犯罪的影響，而約拿認為這是他個人與上帝的關係，是與別人毫無關係的。然而，這事件卻清楚告訴我們，我們的罪總是影響我們周圍的人，就像昔日亞干私下拿取當滅之物，使得以色列人無辜死了36個勇士(約書亞記7:4,10-21)，今天我們可能在職場上因一時的貪婪，使得公司受巨大虧損，陷入財務危機，必須縮編人員，而使一些人無辜被裁撤，失去工作。罪會襲擊我們，也會擴及我們周圍的人。我們個人所行所為，不單是我們個人的事、或是我們個人與神的事，而是這些都會影響我們周遭的人。
這段水手們與約拿的互動，相當有趣地指出一些值得我們反思的信息：
首先，畏懼神靈的水手們試圖解決問題，但不敬畏神的約拿正在下載他的神學。已經看到異教徒如何呼喚他們所有的神的約拿提到了上帝是掌管「天上、海洋和旱地」的創造主，他將耶和華與所有其他神靈分開。耶和華不只是掌管海洋或陸地；祂創造了海洋和陸地，是萬物的創造者，因此祂是獨一的至高神。然而，上帝的先知對祂毫不畏懼，而異教徒的水手卻非常害怕約拿的上帝的大能，他們立刻明白了約拿逃離全能上帝的危險和嚴重性。他們驚訝的語氣反映了約拿犯罪的愚蠢至極，認為他怎麼可能希望逃離如此偉大的神！可悲的是，此刻約拿似乎是一個實際的無神論者。
的確，似乎約拿此時的虔誠，只不過是他口中習慣說的神學知識而已，他聲稱相信並敬畏上帝，但他的行為完全表明了另外一些東西。今天，我們僅僅口中相信上帝是不夠的，只有滿腦的聖經知識也是不行的，因為即使比我們更明白上帝是誰的魔鬼也相信上帝，至少魔鬼確實會畏懼上帝（雅各書 2:19）。因此，好的神學和正確的聖經知識並不能使基督徒成為基督徒；除非我們心中敬畏上帝，以心靈和誠實敬拜祂，並在實際的生活上遵行祂的話，否則我們的認識上帝對我們沒有好處(雅各書1:26-27)。
其次，罪和冷漠是一項最自私和不負責任的行為。雖然水手們不知道耶和華是唯一的真神，但他們用掣籤以確定誰應對這場風暴負責。有趣的是，水手們認為群體受懲罰是因其中有人得罪他的神的緣故，而約拿卻是漠視自己的得罪神會牽連別人遭災禍的問題。這些水手明白，在生活中沒有人會不受別人犯罪的影響，而約拿認為這是他個人與上帝的關係，是與別人毫無關係的。然而，這事件卻清楚告訴我們，我們的罪總是影響我們周圍的人，就像昔日亞干私下拿取當滅之物，使得以色列人無辜死了36個勇士(約書亞記7:4,10-21)，今天我們可能在職場上因一時的貪婪，使得公司受巨大虧損，陷入財務危機，必須縮編人員，而使一些人無辜被裁撤，失去工作。罪會襲擊我們，也會擴及我們周圍的人。
我們個人所行所為，不單是我們個人的事、或是我們個人與神的事，而是這些都會影響我們周遭的人。
聖經靈修
