【蔡俊杰牧師靈修心得】
約伯記16:1-17:16
《經文釋義》
苦難傷害有時會成為生命的一道養份，讓生命在傷害中變得更堅強，更充滿活力和希望。同時，苦難傷害也會是一個人生的驚醒，它使我們認清自己信仰的真實面貌，進而將傷害轉化為一股提升自己靈命的推動力。問題是：在過程中，我們常常充滿困惑。
◎16:1-5
約伯的朋友來安慰他，儘管一開始就有7天的沉默，他們的任務卻慘遭失敗，他們的安慰對約伯來說變得更加痛苦。最開始的是，以利法為幫助約伯了解他的困境而做出的真誠努力，卻變成了怨恨和諷刺。約伯只是想讓他的朋友們停止他們多風和充滿譴責的演講。因為這些古人的說法對約伯來說並不陌生；但是它們不適用於他的情況：他們在苦難中看到約伯，他們應該盡力安慰他，但他們卻不是這樣做，雖然表面上他們似乎在安慰和規勸約伯。因此約伯對他們的評價是：你們都是悲慘的安慰者！約伯希望這種責備會讓指責他的朋友們感到羞恥，因為看到他們沒有多大幫助他。他們對自己的智慧過於自信，使他們無法正確地同情約伯。最後，他們的騷擾加劇了約伯的挫敗感。我們不得不同意約伯所說的，他們根本不能安慰他，他們甚至比他周圍的世界更糟糕。
◎16:6-17
約伯在這裡簡單地承認，在與上帝的爭鬥中，上帝確實贏了。上帝把一切都從他身上剝奪了，並使他筋疲力盡。約伯覺得他正處在一場極大的衝突中，實質上，他現在感受的不是和他的朋友在一起，也不是和他的情況在一起，而是與他的上帝在一起，他覺得他受到了上帝無情的攻擊。他認為自己是上帝忿怒的對象，對約伯來說，上帝現在莫名其妙地表現得像是一個可怕的敵人，祂就像一頭兇猛的野獸撕裂他（16:9）、不忠誠的朋友背叛他（16:11）、致命的摔跤手鎖住他的脖子（16:12）、可怕的弓箭手以他為箭靶（16:12，13），兇殘的敵軍衝向他攻擊（16:13，14）。約伯無法將他以前的正直虔誠生活與他現在的悽慘悲痛相調和。他問：「上帝為什麼會攻擊這樣一個正直而虔誠的人呢？」 此時的約伯對上帝失望了，似乎不認識了。
◎16:18-22
約伯沒有意識到上帝的主權和撒旦對他的攻擊，他開始認為上帝是出於無法解釋的原因而敵對他。約伯還在爭辯說他知道他沒有犯罪，他覺得他有乾淨的手和純潔的心，他的禱告是純潔的，因為它來自一顆純潔的心。此時，他想要一位能在上帝面前代表他辯護的律師，因為原本要安慰他的朋友根本不是朋友。約伯唯一真正的朋友是上帝，然而約伯知道他需要一個調解人，一個人來拉近自己和聖潔的偉大上帝之間的距離。他深怕在被證明為清潔之前就會死去，他認為對他造成的不公正待遇會被遺忘，含冤而終。
◎17:1-5
約伯回答他的朋友並哀嘆他的情況，即使他內心的生命氣息也被破壞了。他覺得他快死了，他認為這是上帝選擇的時間。他的朋友嘲笑他，並對他說了非常傷人的事。真正令人悲傷的是約伯沒有做任何事情導致所有這一切。約伯在這一點上發現，他唯一能信任的就是上帝，他想要上帝的握手達成了協議。約伯試圖說是上帝讓他朋友的眼睛蒙羞，所以他們看不到他的清白。這時候，他不希望他的朋友在上帝的眼中高舉，因為他們所做的和所說的，正是在攻擊他；當約伯沒有回應他們認為他應該同意的智慧時，他們變成了嘲笑者。在過去，當他是一個富有的人時，他們曾恭維他。現在他們卻指責他犯了各種罪，因為他失敗了。約伯的朋友的主要觀點是，約伯有責任在自己和上帝之間，悔改並設定正確的事。約伯明白如果上帝想要告訴他的朋友，祂完全有能力這樣做。第5節是一句諺語，約伯正在提醒他的顧問們，誹謗的可怕結果。
◎17:6-9
約伯的災難已成為一般人談論的話題，因此他的災難和痛苦是眾所周知的。因此約伯成為他這一代被神棄絕之人的代名詞，因為他忍受著可怕的迫害。約伯認為聰明善良的人，當他們看到他，並考慮到他的災難時，就不會那麼嚴苛地譴責他。但是，對於上帝的判斷的深度和奧秘性，使他的朋友們會陷入更加堅持自己的立場和對約伯的懷疑，這些判斷就嚴重地落在無辜的約伯身上。約伯和其他發現自己處於類似情況的正直人，在其中必須保持正直。因為正直的人不會因為問題的出現，而不再持守正直。面對各種各樣的麻煩，他會堅持自己的信念。
◎17:10-16
約伯聽了朋友的指責，也因為他們對他缺乏信任而受到真正的傷害。現在他已經超越了這一點，不會再讓他們的指責來困擾他了。他們不是明智的，而是傻子。此時約伯非常疲憊，面對如此多的苦難，以至於他感到有用的日子要結束了，甚至厭倦了試圖保護自己免受可怕的指責，他的心碎了，他現在只是在等死亡的時間。對他而言，現在似乎是一個多雲的日子，他感到自己被痛苦的身體所控制，好像一直都活在夜晚，他看不到一絲亮光。約伯充滿了絕望，他已經放棄了任何奇蹟的希望，他甚至沒想到有恢復昔日的輝煌的機會，他只是坐在灰塵裡等待死亡，這絕望成了他不變的伴侶。他不再向上帝抱怨這種心靈的煎熬，他已經接受這是他的命運。約伯的盼望只在上帝面前，但他已經清楚明白，其實在任何地方都沒有盼望。他確信他的死亡時間已經臨近。現在約伯已經接受了他的好光景和堅強的歲月已經消失了，想到了他即將死亡，並為此感到安慰。墳墓的腐敗將與家人一樣接近他，它會把他現在的夜晚變成白晝，這顯示他是多麼巴不得立刻死去。
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《信息分享》
約伯的痛苦與這一整個心靈的鬥爭如此公開，讓我們意識到苦難可能使我們對上帝產生一種扭曲性的看法，不是嗎？約伯當前的危機，是他覺得他的朋友在某種程度上，是站在上帝的那邊一起來反對他，或者被上帝用來作為加深他的危機的另一種方式。在16:6-14中，約伯認為現在對他而言，上帝化身為他的「兇狠敵人」（16:9）。其實，對上帝作為的不解而有的憤怒，這可能意味著一個人對上帝的理解，正與過去所有的經驗有極大的不同，以至於無法支撐或來解釋現在的處境。因此，即使是無端地遭患難，千萬不要沉浸在痛苦中，以至於對上帝產生一種偏差的看法。因為神的作為奇妙難測，如同保羅所宣告的：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！」(羅馬書11:33-36)
此外，對上帝不解而有的憤怒，當我們在掙扎中仍堅信於祂時，往往可以使困境轉化為靈命成長的催化劑，因為持續的苦痛可以探測到我們靈命的真實底層，同時可以是我們信心重整的契機，以及對神重新認識的另一個開始。更重要的是，上帝不僅愛我們，至終不會不理睬我們，祂會按祂的時候和方式適時的介入，而我們一切的答案也在祂身上。美國海軍陸戰隊士兵喬斯．布勒伊爾(Josh Bleill) 在伊拉克戰場上時，他搭乘的軍用汽車被裝設炸彈被引爆，身體遭受非常嚴重的傷害，經過很長時間的復健，出院後，他在全美國家禱告日作見證說：「人生總會經歷低谷，2006年10月15日是我人生中最黑暗的一天。我的世界充滿了黑暗。
我們每個人都會經歷生活中的炸彈，生活中預想不到的事情，會永遠改變我們的人生軌跡。有人說，神給你的試煉不會超過你能承擔的範圍，但事實並非如此。祂給你的試煉，有時會超出你能承受的範圍，迫使你必須要來到祂的面前。」因此，苦難可以摧毀我們對神原先的認識，它既可以使我們在不解的埋怨中遠離神，也可以使我們在信心的掙扎中以不同的角度去認識神，讓我們對神的認識更加增。苦難是個謎樣的東西，我們在疑惑中，若用埋怨神，它是信心的溜滑梯；但是如果用信賴神，那麼它就是信心上升的階梯。
