【蔡俊杰牧師靈修心得】
希伯來書11:32-40
《經文釋義》
在11:32-40，作者用「我又何必再說呢？」來簡扼述說舊約信心人物的榜單。他以六個人物開始他的簡述，時間從士師時期到聯合王國時期；同時也兼述那些率直的先知。作者希望所列舉這些信心勇士的榜樣，能驅使讀者思想這些人物事件背後值得記念的事。
如果我們細思這些人物的過往，我們不能發現：基甸雖然帶領以色列人打了勝仗，但是他在過程中一再推三阻四、怕東畏西，非要上帝一再行神蹟掛保證他才同意；而且他的晚節也是不保，最後誘使以色列人行邪淫，犯罪得罪神。巴拉也是一位軟弱的將軍，被女士師兼先知的底波拉找出來打仗，但是巴拉不敢去，非要底波拉同行他才敢去打，最後勝過敵人是靠二個女人～底波拉與雅億得勝的，只是巴拉雖然軟弱，卻是願意順服，這就是他的信心。參孫是一個被情慾捆綁的士師，雖然大有能力，但是完全被慾望與女人牽著鼻子走，是個悲劇英雄。耶弗他是妓女的兒子，被弟兄棄絕，後來被以色列人推舉出來抵擋亞捫人；不過，事先他竟糊塗作了一個可怕的許願，如果打贏了就把從家門出來迎接他的人獻祭給神，這不是上帝的心意。
撒母耳是對神有極大委身和敏銳的士師和先知，但家庭教養出了嚴重的問題，卻教出了二個不肖的兒子。大衛的一生，上帝的評價是「合神心意」，但是他也曾幹了殺害忠心部屬的生命，奪人妻子的惡行。最後，提到眾先知，他們在極其敵對的環境中，卻勇敢宣講神的話並為那看不見的神而活。因此，作者將焦點放在這些有軟弱的人物生命中「因著信」的行動，而非著眼於他們生平的一切來評論。
於是，作者列舉他們信心的偉大行動(11:33-34)：
①「制伏了敵國，行了公義，得了應許」；這是簡述士師時期到大衛統治的時期。
②「堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢」；這是提到但以理和他的三個同伴在異邦中堅決委身事奉神。
③「脫了刀劍的鋒刃」；這指向先知以利亞、以利沙和耶利米的經歷。
④「軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍」；這讓人聯想到年少的大衛戰勝歌利亞、膽怯的基甸擊敗米甸人。接著，作者話鋒一轉，談論面對困難時表現出的信心；撒勒法窮寡婦和書念婦人，分別從先知以利亞和以利沙手中，得回死去的兒子(11:35；列王記上17:17-24；下4:17-37)。
作者也參雜舊約人物和接近讀者的年代的敘利亞王朝治理期間的一些信心勇士的經歷(11:35-38)，諸如，猶太傳統認為先知耶利米是被石頭打死，以賽亞是被鋸鋸死；甚至讀者中間也有人經歷過類似的經驗(10:32-34)。之後，作者總結這些信心英雄榜為「本是世界不配有的人」(11:38)，也就是這些信心勇是他們的行動是被世界所拒絕的，等同世界宣判自己不配擁有這些為了永恆賞賜而活的人。
最後，作者在11:39-40將這些信心勇士和新約的群體做對比。作者說他們曾經面對許多試煉和磨難，但神親自為他們的信心見證是「得了美好的證據」，雖然他們「仍未得著所應許的」，就是新約群體已經領受由基督所立的新約而有的永恆產業，但因著信的他們與今天新約群體因著信的行動，都要一同領受基督之祭所帶來的永恆產業之應許。
--
《信息分享》
當我們思想作者所列舉的信心勇士清單，以及他們所遭遇的艱難和挑戰，我們不禁可以體會到其中所傳遞出來的信息：
首先，如果我們仔細查考這些人的生平，會發現這些信心偉人的生平中，卻仍然充滿許多軟弱敗壞，甚至也充滿沒有信心的過程。這些名單證明信心偉人並不是道德專家，因為在神眼中這世上沒有完全人，都是罪人，不管是人看為的大罪人或小罪人，只是50步與100步，沒有什麼可比的。任何罪人本來只有一種結局，都是一樣要滅亡。但是在這當中有些罪人聽了上帝的話，因為相信而被神使用，成就非凡的事蹟，因此而被上帝紀念。可見因信神和祂的話，才是活出有價值人生的關鍵。赴中國內地的偉大宣教士戴德生（Hudson Taylor）說：「所有上帝的巨人都是軟弱的人，他們為上帝做偉大的事情，因為他們認為上帝與他們同在。」
其次，今天那些不認識神的人，甚至也有不少的基督徒，都喜歡「以成敗來論英雄」。在世上功成名就、健康有名、財富地位、甚至教會大小，都能被拿來證明是上帝祝福的證據。然而，作者讓我們看見信心來自於順服神的話，其中有的人結局是：「制伏了敵國、行了公義、得了應許，堵了獅子的口、滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍、有婦人得自己的死人復活。」（11:33-35）；但也有的人的結局是：「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放、又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺、披著綿羊、山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。」（11:35-38）不管是看來有祝福的前者或是遭災禍的後者，作者都給他們下一個共同的結論「本是世界不配有的人」。他們都是定睛追求永恆，追求更美的家鄉。
因此，我們最大的應許，不是得著環境的成就，而是得著「神的自己」。信心若不能建立在對神完全的信靠上，我們的信心一定會起伏甚至垮台，因為人看現實環境根本信不下去，一定會軟弱跌倒的。
