【蔡俊杰牧師靈修心得】
希伯來書11:13-16
《經文釋義》
作者列舉第一批信心偉人的見證後，他在11:13-16，插入一段希望讀者明白這些信心見證人所要帶出的信息。他順著亞伯拉罕和他的家人為起首，說：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」提及創世記12:2-3、15:5、17:1-8等處，記載神對亞伯拉罕的應許內容，擁有那塊土地且有很多子孫，使萬國得福，這都是在亞伯拉罕和他直系家屬離世後，才會實現。
這些族長與神的關係在於他們對神堅定的委身和信靠，而不是得到一個在地上的安身之所。他們是在存著信心的狀態下離世，從沒有看見後代子孫得著那塊土地；因此，他們在地上承認只不過是過一種暫時性的帳棚生活，他們心中最深的渴望，其實是神自己和神天上所建造的永恆家鄉。他們若不是定睛於此，早就在過程中遭遇艱難或是願景一直沒有實現，就會轉回自己熟悉又能掌握的安全屋(11:15)；他們是渴慕天家遠遠超過屬世暫時的事物，因此在現實生活上被世人視為癲狂或遭蔑視的他們，神歡喜做他們的神，並不像世人以為恥(11:16)。
顯然作者有意將讀者的處境與信心族長的景況做類比。或許他們目前受逼害的經歷，正突顯了他們在地上寄居的本質。他們如同亞伯拉罕等先祖看不見神給他們應許的實現，看到的只是目前的危機重重。在此，作者要強調的是，對有信心的百姓而言，這是正常的，而不是稀奇的事。即使神的應許只會在將來實現，他們也必須用信心來接受這應許。作者勸勉讀者必須從將來會活在一個更美的天上家鄉來思量，進而積極地活在當下這個充滿挑戰與艱難的處境中。要知道神與這樣活著人認同並且喜悅他們，祂被稱為他們的神並不以為恥。
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《信息分享》
在本段信心的插曲中，作者不否認讀者面對的難處與掙扎，但他給他們一個更遠更高又有價值的盼望，來看待他們在現今處境當做的抉擇。我們需要確認天上的家鄉是比地上一切的事物更好得無比，因著天上的家鄉而可以隨時放下地上的帳棚，這不當只是一種信仰的知識，而是要成為一個信心的回應行動。
不過，不少人卻是如同下列的故事所呈現的光景：一位牧師遇到三個小男孩，問他們：「你們想去天堂嗎？」其中一個說：「不是我。」牧師感到震驚：「你不想死後上天堂嗎？」這個男孩回答：「哦，我死的時候？當然可以！我還以為你要我們小組現在準備去！」我們許多人可能都分享那個男孩對天堂的感受。有一天，去那裡很高興，但是目前，我們對此並不感興趣。現在，我們在地上真是太好了。傑伊‧亞當斯（Jay Adams）指出：「在這裡感到賓至如歸的人們永遠不會冒險相信上帝的未來應許。」
此外，如果我們說實話，我們可能會以為天堂似乎有些無聊。有一位漫畫家蓋瑞‧拉爾森（Gary Larson）在漫畫中描繪了這一點，他畫一個有翅膀、身穿白色長袍和頭上有光環的傢伙獨自坐在雲上，心想：「……我希望帶一本雜誌。」今天我們需要求神打開使我們的眼睛，能看到天國的美好，求祂使我們的異象充滿耶穌的美，以便我們與詩篇73：25-26同作證：「除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。」
在看見天上家鄉的美好後，我們也須隨時預備好為我們所信的付出代價，甚至失去生命。二戰時期的德國神學家潘霍華牧師（1906-1945），他因為堅持信仰，反對德國希特勒納粹政府暴政而被捕入獄，就在希特勒政權敗亡前幾個禮拜，潘霍華在集中營遭處決而死，結束了短短39年的生命。他臨終的遺言說：「這就是結局，但對我而言卻是生命的開始。」我們都不知道自己的生命會有多長，但潘霍華在他的那個時代，成為上帝真理的出口。他曾說：「當基督呼召一個人的時候，他是呼召人來為祂死。」當希伯來書的讀者中有些人在面臨挑戰，他們很想拋棄他們的信心，從而失去他們的獎勵（10:35）。
作者鼓勵他們，如果他們堅持自己的信仰，他們將沒有理由感到羞恥。如同威廉‧萊恩（William Lane）的見解，他說：「承認祂是他們的上帝，這就代表他們的行事為人。」換句話說，如果上帝支持我們，誰會反對我們（羅馬書8:31）？因此我們必須回應：到底我們為什麼而活？我們是否能在今生完成神託付我們的使命？願主把一個更高的眼光和價值賜給我們，讓我們不單看見今世暫時的，更看見天上永恆的；不單看見地上的帳棚，更看到天上更美的家鄉。讓我們為此付上一切的代價，來與希伯來書中的信心偉人同行，在天上家鄉比鄰而居。
