聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

希伯來書6:1-8

《導論》

希伯來書6：1–8是由1–3、4–6和7–8三個小段組成。在6:1-3的信息方向為勸誡，以連詞dio「所以」作引介，它控制整個八節經文，使它們與希伯來書5：11-14緊密相連。6:4-6作者提出勸告的理由，本小段引入從屬連詞gar「因為」(和合本未譯出）。6:7-8作者舉農田為例作上文的補述，這小段同樣以gar作開頭。



《經文釋義》

6：1-2在希臘文中是一句話，命令行動為「讓我們繼續成熟」(「竭力進到完全的地步」)，它有兩個分詞來表明當有的具體行動：
①「離開基督道理的開端」，這裡的意思不是放棄信基督的基本教義，而是從這往前邁向成熟的旅程。
②「不必再立根基」，「根基」就是關於基督的「基本教義」，也是指「基督道理的開端」。

接著，作者提及與「基督道理的開端」(「根基」)有關的事，他列舉三對讀者相當關注的基本信仰作說明：
①「懊悔死行、信靠上帝」；新生命的開始起於悔改，這非一瞬間發生的生命轉變，而是一種持續的生命轉化，是信靠神藉著基督所成就的事和祂應許的信實。
②「各樣洗禮、按手之禮」；各樣的潔淨禮(可指洗禮，但更可能是指舊約的各種潔淨禮儀，參羅馬書2:28-29)和按手禮(新歸信者信主時按手在他頭上、為新事奉者按手行這禮、是行祝福或是醫治)。
③「死人復活，以及永遠審判」；關乎神在末日所要成就的事，信者復活將領受神所成就的應許，拒絕基督者復活將遭受可怕的審判。於是作者說：「上帝若許我們，我們必如此行。」作者這話的意思是提醒讀者，若不走在神所喜悅的道路，人生一切的奔跑都是枉然；同時，也表明若沒有神的幫助，作者對讀者所提的建議都難以成事，也就是在邁向成熟的路上是需要倚靠神的幫助。

在6:4-6，作者在說明哪些人是不能重新悔改的人以及它的原因。針對這等人作者用五個分詞來描述和定義：
①「已經蒙了光照」，神是光，將黑暗中的罪人引到光明的路上，因此這話是指已接觸過福音或接受信基督的基本教教義教導的人。
②「嘗過天恩的滋味」，體驗過神所賜救恩的福氣。
③「於聖靈有分」，曾是聖靈的同伴，指體驗過聖靈的內住。
④「嘗過上帝善道的滋味」，領受過神救恩的美善信息。
⑤「覺悟來世權能」，指知道神對罪惡的刑罰和審判。如果這等人有這麼好的機會和經驗，仍是離開真道，在這已硬的心田裡，聖靈就不會再動工；甚至他們的罪惡超過把基督耶穌釘十字架的敵人，因為那些人並不認識神的救恩，是在不明白所作的。

接著，作者在6:7-8以農田為例做警告。田地若忽略耕耘，會廢棄無用；有了雨水加上殷勤耕耘，才會長出果子。同理，人有神救恩的澆灌，卻不努力持守，反讓心田長出荊棘，只有走向滅亡，受永火的刑罰。


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《信息分享》

一位牧者曾說：「否認基督就是擁抱『不可能』，但轉向基督就是擁抱『可能』。」本段可以說是作者寫給那些已信但陷入不信危機的讀者，為的是要鼓勵他們回到正確的信仰生活，也是勸勉他們不要輕易放棄原本已經領受到的福音信息，同時要他們在信仰的事上學習成長，這樣才不會永遠停留在當初接受到信仰的熱情，或是因為沒有成長導致的信仰軟弱，很容易受到誘惑而壞了所得到的恩典，那就非常可惜。有信仰是無止境的，而人也不是完美的，因此，沒有人能夠說自己在信仰上已經達到完全的境界。真正敬虔、謙卑的人都會自認在信仰上還是認知的很少。因為認識神是無止境的，我們每一天都必須竭力進到完全的地步，竭力進入到完全的地步。

因此，今天的我們：
一方面要認知，在信仰上要不斷學習成長，既不要停留在屬靈嬰孩的階段，也不要自滿而停止追求認識神和服事神。
另一方面也要曉得，追求成長邁向成熟的生命旅程，是一趟持續在各樣挑戰中，倚靠神的恩典向前行的路程，這絕不是單憑藉我們自身的意志和力量所能向前的。當我們依此努力時，我們將會發現人生路上，雖有難測的崎嶇路段，但卻是處處充滿著令人驚奇的精彩人生。