【蔡俊杰牧師靈修心得】
希伯來書5:11-14
《經文釋義》
作者在5:10力證耶穌是照著麥基洗德等次為大祭司但直到7:1-10他才解釋麥基洗德的大祭司職分的含意至於介於5:10和7:1之間他插入兩個警告(5:11-6:3；6:4-8)和兩個盼望(6:9-12,13-20)的信息。作者在此探討耶穌與讀者之間的差異，他們的問題是：沒有學習到耶穌基督的順從，反而對所領受的毫無反應，他們也沒有效法耶穌基督成為完全，似乎一點都不成熟。
一般來說，福音很容易理解。關於麥基洗德（Melchizedek）的關於聖職的教義就是其中之一。但是現在他告訴讀者，他還有很多話要告訴他們，不過，他卻告訴他們這樣做並不容易。為什麼？他說：「難以解明，因為你們聽不進去。」(5:11)也就是他們不再試圖理解(或作「聽力很呆滯」)。聽力呆滯並不意味著他們的耳朵有任何問題，而是意味著他們的心有問題，他們的內心並不渴望神的話語和應許，並將其變成信心和耐心。因此，對於處於這種狀態的人來說，很難解釋任何事情，因為如果不理會任何事情，無論多麼簡單，也是聽不懂。換句話說，不是他們不能學習，而是因為他們對學習更多關於信耶穌的興趣不大。
作者用一幅強烈對比的圖畫來解釋和勸告～「吃奶的嬰孩」和「吃乾糧的成人」。作者勸告說，他們原本應當是成為「吃乾糧的成人」，現在卻只是「吃奶的嬰孩」。他告訴他們，如果他們真的是順從神的道，那麼他們本來是要傳福音的信息給別人。
可惜，他們現在還只是停留在吃奶的嬰孩階段。他們的靈命倒退到需要再次學習基督教信仰的基礎知識的階段，正如人在學英語時，先從「字母ABC」開始。這樣的基督徒似乎並沒有在應有的信仰和公義教導中成長，他們只能要求更簡單的教導，只能被照料和指導，既欠缺分辨能力，也不能教導別人和服事別人。
作者這話是一則在警告他們靈命的退後或懶惰，退回到他們起始的位置，而不是在生命成長的旅程中前進。另一方面的用意是要激發他們在所領受的真道上，以信心來加快步伐。至於「吃乾糧的成人」是持續在敬虔的路上奔跑，他們能在各樣景況中力守神的道，效法耶穌基督在苦難中的順從。他們能夠根據神的話語來評估所面對的處境與神的旨意為何，並做出順從神的抉擇。
因此，當一個人長時間待在嬰兒時期，那是一種悲劇，也是危險的。他們不能像成熟的基督徒那樣做出正確的決定，因為他們無法判斷什麼對他們真正有益處，什麼對他們是實質不利的。
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《信息分享》
作者對當時讀者的這番話，今天對我們來說，也是一項強烈地提醒。我們會看到有一些基督徒信主20年，卻只像剛信主一年的生命樣式，也就是重複20次作一歲的基督徒。可見生命的成長不是依據時間長短來論定，而是根據生命改變的程度來斷定，這是關乎我們用甚麼態度來學習神的話並依此來回應環境的挑戰。我們必須在信仰旅程中，脫離嬰孩的樣式，邁向成熟長大的生命型態，不要停在被照料和欠缺屬靈分辨力的光景，要進入有老練的分辨力和服事人的地步。
對此而言，我們在三方面應當留意：
第一，選擇消除世界上分散注意力的事物，特意提高生活中神聲音的音量。由於生活快節奏的速度已成為當今我們文化的常態，我們一直都被這麼多的世俗噪音包圍著，我們需要有意識地降低這些世俗噪音並保護我們的靈性耳朵。在日常生活中，我們要操練不急於隨環境做回應，而要停下腳步來聆聽真理聖靈的聲音，在禱告中尋求神的引導並依此做行動抉擇。
第二，成熟意味著我們持續在成長。我們必須在聖靈的光照中，常常檢視自己現在的靈成位置，發掘自己需要突破的點，然後靠主竭力向前。我們要知道嬰孩與成人的區別之一，就是生命的停滯或成長。甚麼時候我們覺得信主、認識主和追求主已經夠了，甚麼時候我們的生命，就開始下滑、退後了，而且也會開始出現妥協、冷淡、心蒙脂油的屬靈病徵。
第三，成熟也意味著我們能夠服事人。十六世紀的神學家加爾文提出基督徒應當要善用時間，在了解基督的真理和活出基督化的生命這兩件事上長進；也要向周遭的肢體傳講自己所認識和體驗的真道，以致不會自己得了知識就滿足，而知道要起來教導別人、有責任來服事別人。
當我們願意起來教導和服事別人時，我們就越發熟練神的道，也使神的道更深扎根在我們心中。
聖經靈修
