【蔡俊杰牧師靈修心得】
希伯來書5:1-10
《導論》
在希伯來書4章的末尾，作者勸勉讀者：由於我們有一位大祭司，他可以體恤我們的需求並能夠幫助我們，因此我們應該勇敢地就近施恩的寶座，確信祂會幫助我們（4：14-16）。於是作者在第5、6和7章中，提供了耶穌是我們的大祭司的證據；而且在第8章的開頭，他總結了他的觀點是「我們有這樣的大祭司」。
《經文釋義》
在5:1-10可分為兩個段落。
第一，作者在5:1-4給出了大祭司的定義和標準，他列出了三位人間大祭司的資格，分別是～
①他們的工作（5：1），
②他們與人民的認同（5：2-3），以及
③他們的任命（5：4）。
①在5:1，作者針對大祭司的工作下定義「奉派替人辦理屬上帝的事，為要獻上禮物和贖罪祭」；大祭司作為調解者，他代表人在與上帝有關的事上為罪孽獻上禮物和犧牲（5：1）。
儘管大祭司也扮演其他角色，但這項功能是猶太人唯一真正關心的問題，因為他們特別關注大祭司在贖罪日為猶太人的罪孽贖罪的年度儀式（利未記16）。
②5:2-3強調大祭司與百姓的認同，他可以體恤他們，因為他也是被軟弱所困。
就積極面來說，大祭司可以體恤罪人，因為他本人也面對軟弱的影響；因此，作者在5:2提出耶穌有這個方面的特質，他曾在2：17-18中提出，也在4：15-16再次補述，更於稍後的5:7-9作詳細闡述。而作者在5:3提出了消極面論述，因為大祭司本人是罪人，所以他必須「為百姓和自己獻祭贖罪」（利未記16：6涵蓋了這一要求）。這種人間大祭司的消極面將與無罪的耶穌形成關鍵的對比，作者先前在4:15中已經提到這一點，並將在7：26-28作更詳細的闡述。
③5:4規定了任何人擔任大祭司的重要先決條件，就是必須由上帝選召。
儘管在一世紀，猶太大祭司已淪為政治任命，但作者特意將它帶回到了最初的意義。他以上帝呼召亞倫作大祭司的職分為例（出埃及記28：1-3；8：1-12），並以可拉（Korah）反叛事件的反例（民數記16：1-35），來論證大祭司職分是「沒有人自取」。
第二，作者在5:5-10闡述基督如何滿足這些標準，他以相反的順序顯示了耶穌是如何按照麥基洗德的等次永遠成為大祭司，是如何實現和超越這些。
①作者先在5:5-6簡要解釋了基督為大祭司的神聖任命（這點在第7章中有更長的篇幅）。
耶穌不能成為普通的猶太祭司，因為作為彌賽亞，他來自猶大支派，而祭司必須來自利未支派；然而，麥基洗德的等次提供了另一種大祭司的聖職。因此，作者引用了兩個不同彌賽亞詩篇的部分經文來論述；他先引詩篇2：7表明基督是神的兒子，與天父之間有獨特關係（參見1：5），然後藉著詩篇110：4強調神的兒子耶穌將君王和祭司的職分統一起來，因為根據身兼撒冷王和至高神祭司的麥基洗德的等次(創世記14:17-20)，他被永遠任命為祭司。這兩條引文的意思是要表明，耶穌並沒有憑自己的權威假定擔任大祭司的職務，而是上帝任命他為這個職位。而對猶太人特別重要的是，耶穌在經文中被稱為「永遠」的大祭司，這與利未體系的祭司的死亡形成強烈的對比。
②5：7-8在強調大祭司耶穌與我們認同，祂通過所受的苦難和祈禱並學會了順從。
作者先在5:7特別描述耶穌在客西馬尼園中的痛苦和迫切禱告，不僅是因為被釘十字架的痛苦，更是為要承擔世人的罪，掙扎著必須與天父分離的苦痛；但祂卻選擇順從父的旨意而放下自己的意思(馬太福音26:39,42)；因此，祂能充分了解我們在苦難與順從神旨意間的掙扎和痛苦。
③5：9-10強調耶穌是完美的大祭司，祂是所有順從祂之人永遠得救的根源。
大祭司耶穌的「完美」，一方面是指祂必須能體認祂所代表的那些人的受苦與掙扎的經歷，另一方面是祂要超越人間大祭司的職分與功能，是照著麥基洗德的等次為大祭司而且是永遠活著的大祭司。
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《信息分享》
今天我們站在第一批讀者的處境，以作者的思維，來思想這段經文，我們可以從其中獲致三方面的信息，來作為我們今天奔走天路的提醒：
首先，如果我們意識到罪惡是如此可怕，以至於上帝必須犧牲祂完美無罪的兒子作為唯一的解決方案，那麼認為可以藉著人類所提供的任何解決方案，就有用的，這種想法是愚蠢又危險的。因為上帝對罪的憤怒是如此可怕，我們只能逃到祂所提供耶穌在十字架的救恩來避難，並且每天以感恩的心來生活，時刻支取耶穌在十字架上為我們的罪罰所成就的工作。
其次，無論要付出什麼代價，我們都應該效法耶穌忠於上帝和祂的旨意。當耶穌體內的每個細胞都想違抗時，祂了解天父的旨意並選擇順服。耶穌是怎麼勝過的？祂拒絕質疑天父的智慧，即使面對可怕的痛苦與死亡也拒絕責怪天父，取而代之的是，耶穌把自己投在了父的慈愛與信實，藉著迫切地禱告驅走自己的意思和不信的干擾。
第三，上帝對我們的愛並不排除祂帶領我們經歷大考驗。怎樣才能顯示我們真正成為上帝的兒女？就是我們在苦難中的虔誠，以忠誠的心順服神一切的安排。當我們把生命獻給天父時，我們就變得完美，並通過苦難而達到了生命的老練，正如耶穌在的上的苦難中學會了順服一樣。
因此，逼迫和患難並沒有改變我們作為上帝兒女的呼召，反而當我們堅持順從天父時，它們就使我們進入天父對我們的召命並使我們生命益發純全。
聖經靈修
