【蔡俊杰牧師靈修心得】
希伯來書4:14-16
《經文釋義》
當作者在4:12-13提到神的道的特性，他的用意是警告過於安慰，因為在神話語的光照中，人心中的深沉意念都無所遁形，都赤露敞開在神的寶座前要面對祂聖潔公義的審判。然而，作者更希望讀者就此感受到自己迫切需要幫助，並提醒他們在基督裡所擁有的福分；因此在4:14-16就說出寶貴的真理，如同聖經學者David deSilva所言：「作者在提出了人面對神穿透人心的話語和洞悉一切目光之下那種赤裸無助的境況之後，他立即轉說勸慰的話語，勸告人們要持定神的厚愛，就是那最卓越的中保耶穌為他們所預備的。」
因為我們的耶穌不是地上的大祭司只能一年一次為我們的罪和軟弱代求，祂是已經升上高天的尊榮大祭司；我們有神的兒子耶穌以大祭司的身分來幫助我們。祂不僅是崇高尊榮，祂能「體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」在此「體恤」一字的意思，不僅是一般所謂同情，如對別人的不幸的遭遇表示同情，而是一種感同身受的經歷，即是進入別人的經歷裏面去經歷他所經歷的。
雖然主耶穌升到高天之上，擁有絕對權能，而且祂所行使的權柄完全沒有限制，然而祂還是極端關心我們的問題。祂已經在我們之前走過生命的全程。祂感受過每一種壓力，祂知道每一個會牽動我們心思的因素，祂面對過我們所面對的每一個誘惑，祂曾經被每一種恐懼所威嚇，被每一種焦慮所搖晃，為每一種擔心而憂鬱。但是祂經歷了這一切卻沒有失敗，沒有犯罪，從不跌倒。祂洞悉魔鬼試探的強度和攻擊性，祂更經歷最犀利和恐怖的攻擊，祂所受的試探遠超過世人所能承受和經歷的，但祂卻勝過這一切，所以祂能完全體會我們在試探中的掙扎與感受。
因此，作者對讀者強調說：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」「坦然無懼地來」是我們知道天上的大祭司耶穌，祂能完全體恤我們的軟弱並有能力和願意施恩幫助我們，因此我們無須害怕或是退縮躲藏。是故，作者將先前神「審判」的寶座轉換為「施恩」的寶座。也就是這寶座代表的是既是公義聖潔的權柄和能力，但因著大祭司耶穌卻傳達出恩典和憐憫；而且成為我們「隨時的幫助」，這就是說，我們每一個所需要的幫助，在每一次需要的時候，我們都能來到主面前祈求。
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《信息分享》
今天當我們思想這段經文，面對世人共同的經驗和事實，就是每個人都有各種各樣的傷口，存在著一種或其他弱點，大多數人無法或不會向他人透露自己的弱點。當他們面對自己的弱點或犯上不該犯的錯誤時，大多數人會自責；這些都是世人生活在這個世界上的故事。人們都會被擊敗，因為死亡，所有人都被擊敗了，即使人們在世界上曾經在某些領域贏得勝利，但最終還是失敗了，因為那裡有墳墓，之後上帝的審判就在等待著他們。
同樣，一些基督徒也會生活在這種失敗和永無止境的感覺中。但我們別忘了我們有一位基督，祂是我們的大祭司，在各方面都遭受了苦難，並且了解我們。基督耶穌真的了解我們，祂真的很了解我們的弱點，祂知道我們的誘惑，祂知道是什麼困擾著我們，祂完全理解我們的掙扎。讓我們滿懷信心地接近恩典的寶座。曾經是讓軟弱的罪人感到戰慄的寶座，主耶穌為我們所成就的美事，已經變成了恩典與憐憫的寶座。
也就是說，在神施恩的寶座前，神不是在恩典中降低祂公義聖潔的標準，而是神將耶穌基督為我們所成就的義披戴在我們身上，好使我們這軟弱的罪人可以直接來到祂面前，領受恩典和幫助。當講道王子司布真（Charles Spurgeon）談到這段經文時，說：「這是為施行恩典而設立的寶座；每一個話語都是恩典之語的寶座；從中伸出來的權杖是恩典的銀色權杖；從中宣布的法令是恩典的目的；散落在金色台階上的禮物是恩典的禮物；坐在寶座上的是恩典本身。」
現在，我們還要緊抱著我們的罪咎和軟弱不放嗎？趕快來支取耶穌的救恩奔向施恩寶座吧！
聖經靈修
