【蔡俊杰牧師靈修心得】
希伯來書4:12-13
《導論》
希伯來書的作者非常關心神向人說話。在第一章的開頭，就指出神在歷史上藉著先知不斷說話，在末世藉著耶穌做最完整和終結的啟示(1:1-4)；在第二章強調讀者要越發鄭重所聽見有關耶穌的教導；至於第三和四章則引述以色列曠野的歷史事件，呈現神話語的應許和責備。因此，他提醒讀者在面對周遭環境的反對時，要竭力地定睛在神的話語上，才能進入神所賜的安息(4:7-11)。
《經文釋義》
於是，作者在4:12指明神話語的特性～「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」
在此，作者告訴我們：
①神的話是活潑的；神的話是動態又不過時的，它向我們指出日常生活的各樣事，我們當如何行，我們可以選擇聽從或拒絕，但同時要承受自己抉擇的結果。
②神的話是具有功效或大能的；神說有就有，命立就立(詩篇33:9)，祂口中的話決不突然返回，都要成就祂所說的事(以賽亞書55:11)。
③神的話比兩刃利劍更鋒利；它無孔不入，能穿透一切世上既有的組織，它鉅細靡遺，檢視所有人心中最深沉的意念和想法，因此不論何人在神審判話語面前，都是赤露敞開的。
於是作者說一切受造的在造物主面前，都是無法遮掩和躲藏的。顯然作者在提醒因信耶穌而遭受社會壓力，信心搖擺不定，在猶豫是否繼續持守所信的道的人，勸誡他們不要憂懼世上敵對權勢和社群的威逼，倒要敬畏神的審判和祂的話語，因為各人都要為自己面對神話語的提醒所採取的行動來向神交帳。
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《信息分享》
今天我們可能會為不讀聖經而找上百個藉口，但是我們都知道不變的老話是：「這聖書既可以使你遠離罪惡，也可以使罪惡與你隔絕。」我們可能會說：「我太忙了，沒有時間可以好好閱讀聖經。」真的嗎？在我們白天所做的所有事情中，難道都比認識主、與主約會更重要嗎？或許會說：「聖經太難理解了。」沒錯！這是事實。但生活中不也是有很多困難，我們都會去迎戰嗎？生活中那些有價值的事物，有哪件不是困難的呢？可見這只是一個藉口罷了！或許我們會說：「我不知道從哪裡開始。」感謝神！願意讀是一個好的開始；讀經會不知所措是很容易理解，這是一本巨大的書；但是我們可以從某個地方開始，譬如四福音書；請記住～如果我們要吃一頭大象，就從一次只能吃一口作開始。
接著，我們要問的是：「今天我們在生活中，到底當要如何面對上帝活潑又有功效的話語？」我認為有三方面是我們應當採取的態度和行動：
首先，不要把神的話當作過時或把它讀「死」。在20世紀，美國有一位靈性美好的牧者名叫陶恕（A. W. Tozer），他說每當自己打開聖經時，他面對的不是一本普通的書，而是面對那位對他說話的上帝。在今天的基督徒中，卻有不少人把聖經讀「死」了。在這些人的眼中，聖經了無生氣，是一本過時的歷史書，像一本死的書，和自己的信仰與生活，關係並不密切。他們讀經可能僅僅是為了增加知識，成為自以為驕傲的途徑，或為了安慰一下自己作基督徒的良心。要知道把聖經讀「死」了，屬靈生命就得不著餵養，以至於基督徒的生命就陷入停滯或倒退的狀況。
其次，要持續殷勤地讀神的話並默想神的話，讓聖靈來光照我們。神的話語如此寶貴，句句帶著能力，必須在生活中看重神的話，應當每天固定時間讀神的話，也有計劃地研讀聖經經卷，以切求明白神的旨意為何；當我們讀神的話語時，也要祈求真理的聖靈時刻來光照我們，看在我們裡面有否得罪神或不討神喜悅的地方，以作立即的悔改，如此就能經歷神話語刺入剖開的功效。
第三，要勇於在生活裡遵行神的話語。既然神的話語這樣寶貴，一出口決不突然返回，祂說話算數，祂的話具有應許和審判的功效；那麼我們更要每天學習遵行上帝的話語，看重神的話過於我們所企求的一切事物，敬畏神的話勝於對環境人事物的懼怕；當我們如此行，神的話就能在我們生命中產生更新和賜福的力量。
聖經靈修
