聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇18:1-29

《導論》

18:1(耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。撒下 22:1-51)耶和華，我的力量啊，我愛祢！
18:2耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
18:3我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。



《經文釋義》

1. 本詩篇的起頭，詩人用一連串代表完全的十個的讚美詞來稱頌耶和華，表達神是他全然的拯救、他對神全然地信靠，以及與祂的親密關係：
①我的力量；
②我的巖石；
③我的山寨；
④我的救主；
⑤我的上帝；
⑥我的磐石；
⑦我所投靠的；
⑧我的盾牌；
⑨拯救我的角；
⑩我的高臺。
其中，以我的神是我的磐石為核心。

2. 接著，詩人追憶過去曾經遭遇極其危險的事：
①有死亡的繩索纏繞我；
②匪類的急流使我驚懼；
③陰間的繩索纏繞我；
④死亡的網羅臨到我。
詩人接續用四個的同義詞表達會徹底死亡的困境，但神在他的急難中聽了他的呼求，將他從仇敵手中拯救出來，因此他在現今的境遇中，要求告當讚美的神。

3. 然後，詩人描述神聽了他的禱告後，神是如何行動。首先，他描述神威榮的顯現(18:7-15)：
①祂帶著怒氣顯現(18:7-8)，神像火山爆發，以及用閃電對付欺壓詩人的敵人；
②神親自顯現(18:9-12)，祂從天而降，坐在基路伯的戰車寶座，要施行審判；
③祂帶著大能力顯現(18:13-15)，祂打雷、射箭，使海退地露，神這般大陣仗是要為詩人爭戰。

其次，詩人敘述神顯現要拯救他(18:16-19)，他用三方面來描述神拯救他脫離強勝的仇敵：
①從高天伸手抓住我；
②把我從大水中拉上來；
③領我到寬闊之處；這三方面的描述如同出埃及的拯救事件，而神如此救拔詩人，理由是祂喜悅詩人。

隨後，詩人表明神喜悅他的原因(18:20-24)：
①詩人是公義和清潔的；
②詩人遵行神的道，謹守自己不犯罪，也沒偏離神；
③他是把神的典章常放在前面，又沒有丟棄神的律例。

4. 此後，詩人將焦點放在神的特性(18:25-29)：
①神做事的一般原則(18:25-26)，按人對祂的忠誠與行為來對待他；
②神行事的根基是慈愛和公義(18:27-29)，祂拯救困苦的詩人，卻使高傲的仇敵降卑。

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《信息分享》

「神是你在各樣處境中的力量嗎?」

本詩的歷史背景是「當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子」。大衛自從戰勝巨人歌利亞以來，他的人生從此就沒有平靜過，可謂多災多難。在他登基做王前，遭遇掃羅的迫害，使他顛沛流離，無家可歸；然而神卻屢次救他脫離掃羅的手，撒母耳祭上23:14是最佳的註腳「掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裏。」即使大衛登基做王後，也曾多次面臨敵國的侵擾，令他飽受困擾。然而，無論在何種境遇，大衛都有上帝同在。因此，在本詩篇的一開頭，大衛就呼喊宣告說：「耶和華，我的力量啊，我愛祢！」

大衛在這段對神的稱呼與稱頌中(18:1-3)，屬於宗教性的稱謂有「救主」、「上帝」、「所投靠的」，這是我們最為熟悉的。屬地理性的稱謂有「巖石」、「山寨」、「磐石」，此三者都是堅固之所，可以給人安全與庇護，大衛躲避掃羅尋索之時，多次在曠野的山洞中安身，想必大衛在此憶起過往那些經歷。大衛以上帝為「巖石」、「山寨」、「磐石」，表明上帝是他的藏身之處，是絕對安全可靠的。

屬軍事性的稱謂有「盾牌」、「角」、「高臺」，三者均是戰爭中最常見的武器或設施，外邦軍隊會有屬於他們的「盾牌」、「角」、「高臺」，但大衛以上帝為他的「盾牌」、「角」、「高臺」，所以總是能夠大獲全勝。「盾牌」是保護性的武器，可以幫助他防禦敵人的刀劍；「角」是進攻性的器具，戰爭中吹響號角時，表明要發起總攻擊；「高臺」是用以觀察敵情的軍事設施，也是安全的庇護，表明上帝在爭戰使他看清敵情。大衛羅列這些稱謂時，大衛都在前面加上「我的」，表明他與上帝保持著親密的關係。上帝固然偉大，但若不是「我的」，將與他毫無關係。

詩人相信上帝的大能，並確定自己與上帝的關係，所以憑著信心向他祈禱：「我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。」（18:3）上帝樂意拯救身處危難之人，這是毫無疑問的，可是並非每個人都能經歷得到，原因不在上帝，而在人自己。在這裡，詩人向我們道出了「我必從仇敵中被救出來」的秘訣：第一，「求告」；第二，「讚美」。不過要注意的是，這兩個秘訣的核心是「神是我的神」這種與神親密的關係。

既然耶和華神是大衛在任何處境中的力量，是他的神。他的呼喊與禱告，是來自他在實際人生的處境中所體驗出來的。那麼我們要自問的是：我們對神認識嗎?我們與祂的關係和互動如何呢?我們能像大衛這樣呼喊說「耶和華，我的力量啊，我愛祢」嗎?