【蔡俊杰牧師靈修心得】
詩篇10:1-18
《導論》
10:1 |
詩人的哀求 |
10:2-11 |
詩人哀求的原因 |
10:12-15 |
詩人哀求的基礎 |
10:16-18 |
詩人的宣告 |
《讀經》
10:17耶和華啊,謙卑人的心願,祢早已知道(原文是聽見)。祢必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求,
10:18為要給孤兒和受欺壓的人伸冤,使強橫的人不再威嚇他們。
《經文釋義》
1. 詩人開頭的哀求向耶和華發出兩個吶喊(10:1):
①你為甚麼站在遠處?意思是為何旁觀而袖手不管他的苦情;
②在患難的時候為甚麼隱藏?詩人更強調現在處境是與神隔離的感受,為何神卻不眷顧祂所愛的百姓?
2. 接著,詩人道出他哀求的原因,就是遭受忘記神的惡人的逼害(10:2-11);
詩人在此陳列惡人所行的惡,呼籲神要伸手介入:
①惡人迫害人的罪狀之一;他們驕橫自誇、設陷害人、貪婪。
②他們不敬畏神,視祂如無物;以為神不追討他們所行的,凡他們所行的都穩固不搖,因此他們更加肆無忌憚地惡待與他們不同的人。
③惡人迫害人的罪狀之二;他們言語惡毒又詭詐、伺機吞吃困苦人(如強盜、獅子、獵人),因為他們心裡認為神看不見。詩人以三明治的描述法,表明惡人行惡居中的原因、也是核心的原因,就是心中沒有神。
3.基於惡人的惡行惡狀,詩人呼求神「起來」、「舉手」、「不要忘記困苦人」,也就是呼求神不要對惡人採取靜默的態度,要伸手介入來責罰行惡的惡人並扶助被惡人逼害的困苦人。
然後,詩人在信心裡看見(10:13-15):
①神已看見並要追究惡人的惡,但惡人還以為神看不見也不追究;
②神向來幫助無倚無靠的人並要為他們申冤,擊打那些欺壓他們的惡人。
4.因此,詩人在信心中宣告:
①耶和華永遠為王。
②不敬畏神的外邦人(惡人)無法立足在祂治裡的地上。
③那些求告祂的困苦人的祈求,祂早已聽見,祂要堅固他們的心(「預備他們的心」),必垂聽他們的祈求,止住惡人的惡。
④神這為大君王必保護受欺壓的弱勢群體,不再受惡人的威嚇。
--
《信息分享》
大衛為他所處遭遇惡人逼害的困境,他感受到神竟然視而不見,會躲藏起來,容許惡人視若無神地繼續加害於他。他很生氣也很挫敗沮喪,但他卻沒有讓自己一直陷入這樣的景況裡;而是看見公義又慈愛的神必施行公義來審判惡人,祂的慈愛必扶持受欺壓的困苦人。
今天,生活不會總是(如果有的話)按照我們的計劃或意願前進。因此,我們需要學習,祈禱,悔改和忠實。但是,我們可以振作起來:無論我們面對什麼,我們都不會一個人面對。上帝可能看起來超然,但祂是在那裡並掌控一切也確實對我們有好處的上帝。我們在試驗中,取決於發現信念以及從中得到什麼。儘管大衛想知道上帝在哪裡,為什麼當敵人如洪水般湧入時祂為什麼不出現,但這是他的最終保證:耶和華永遠為王。在此,大衛的信心突破給我們一些啟發:
第一,在我們的困境和求告中,神的靜默並不代表祂靜止不動,而是祂在按自己的時間表與方式來行事,祂的公義絕不縮水,祂的信實從不跳票,祂對祂百姓的慈憐總不斷絕;因此大衛說:「謙卑人的心願,祢早已知道。祢必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求」。在各樣的處境中,我們唯需持守對祂的信靠,在其中等候祂的作為。
第二,有些事情永遠都是我們無法理解的。總會有一些神的方法無法符合我們有限的思想,它們有時超出了我們的理解範圍。因此,儘管我們無法理解祂為什麼顯得遙不可及,使自己遠離陷入困境屬祂的百姓,但我們申明,從永恆到永恆,祂是上帝,祂愛我們,祂是可信賴的;因此,無論如何我們就是需要繼續禱告,不要放棄、不要灰心沮喪,即使我們很想懷疑它的價值。