聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

詩篇5:1-12

《導論》

5:11凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。
5:12因為你必賜福與義人；耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。



《經文釋義》

1. 本篇開口對神禱告的稱呼是：耶和華、我的王、我的神，表明他個人與神親密和順服的關係。詩人在此祈求的時間是早晨，這並不意味詩人重視早晨的禱告，而是反映出他重視禱告的優先性和迫切感。

他用四個描述來表達他祈求的聲音，這種同義詞多方的出現，表明詩人祈求的迫切：
①「我的言語」；
②「我的心思」，指詩人低聲的禱告，這是一種在痛苦中的哀鳴；
③「我呼求的聲音」，指求助的聲音；
④「我的聲音」。
詩人不但禱告，他也相信神必會垂聽他的祈求；因此在向神陳明後，他就警醒等候神的回覆。

2. 詩人祈求的原因是因為神不喜悅惡人和惡事。
在此，他提及四方面來描述惡人是誰：
①「狂傲人」；
②「作孽的」；
③「說謊言的」；
④「好流人血的」。

他也同時提及他們的四種命運，藉以強調各樣形式的惡事都是神所厭棄：
①「不能站在神眼前」，也就是不能在聖殿敬拜神，是神所隔離和不能親近祂的；
②「神所恨惡的」，也就是被神拒絕同在的；
③「必被神滅絕」，要承受神嚴厲的審判；
④「為神所憎惡」。

3. 詩人和惡人走不同路徑，因此他懷著強烈的信念，他必蒙神豐盛的慈愛的蔭庇，他必然得以進入聖殿，進到神的眼前以敬畏的態度來敬拜祂。

在敬拜中，詩人想到惡人的景況和自己因他們所受的苦楚，就向神祈求兩件事：
①「憑祢的公義引領我」；
②「使祢的道路在我面前正直」。
這呈現出詩人在面對惡人的傷害和虎視眈眈待機下手時，心中承受極大的壓力，他深怕自己在此情境中，因無法繼續承受壓力或慌張失去分寸而走離了神的正路。

4. 詩人接著指出惡人對他所做的言語惡行：
①「口中沒有誠實」，所說盡都是謊言；
②「心裏滿有邪惡」，內心充滿傷害人的意圖；
③「喉嚨是敞開的墳墓」，不停止用言語傷害人、毀滅人；
④「用舌頭諂媚人」，懷著詭詐以甜言蜜語欺騙人。

因此，詩人呼求神採取行動來刑罰他們的悖逆神的行徑：
①「定他們的罪」；
②「使他們因自己的計謀跌倒」；
③「把他們逐出」，也就是將他們趕離義人的群體。

5. 接著，詩人宣告凡是投靠神的義人，也就是看重神並愛祂名的人，願神賜給他們滿滿的快樂(詩人用三個同義詞來描述)，就是「喜樂」、「歡呼」、「歡欣」。

這樣的快樂有三方面的特點：
①它們是源於神(「靠祢歡欣」)；
②經歷是長久的(「時常歡呼」)；
③這是來自對神的感恩(「因為祢護庇他們」)。
最後，詩人宣告神必施恩惠給義人，而這種恩惠就是神必為義人爭戰，作他們四圍的盾牌。


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《信息分享》

詩人大衛所處的環境是充滿邪惡勢力的逼迫，在其中，他卻宣告神是他四圍的盾牌，他不是要繼續哭泣和沮喪挫敗，而是會時常歡呼喜樂。對我們來說，「誰是我四圍的盾牌？」是我們在思想這段話時，應當好好省思的。

我們最終的倚靠是甚麼？我們所處的環境會給我們解明。詩人在遭受持續不斷的惡勢力壓迫，他沒有選擇低頭屈服或妥協，而是謙卑地來到神面前求告他的神，也在壓力中求神幫助他持守神的道路不偏離並信靠神必會為他申冤和刑罰惡人。神是他生命的核心，神的話語是他人生經營的核心價值，因此他在困境中選擇投靠神，力行在祂的道路上。

詩人全然以神是他在各樣處境中唯一的神，那今天的我們呢？我們在生活中，甚麼是我們最終的倚靠呢？甚麼是我們人生在面對誘惑或困難時的最後選擇呢？沒有環境的考驗，我們無法確認我們平時所宣告的「神啊!祢是我的神，我的王」，也無法證實「神是我所投靠的神」。當我們在歡唱詩篇5:11-12或是以它唯極美的經句作背誦時，別忘了詩人是在甚麼情境下發出這樣的禱告。

願我們都真正以神為我們自己的神，在每日的生活中，好好經營我們與祂的關係，以至於我們可以在各樣的處境中，與詩人用同樣的心情來發出這樣的禱告和歡呼。