【蔡俊杰牧師靈修心得】
哥林多後書13:5-14
《讀經》
13:5你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？
13:6我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。
13:7我們求上帝，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！
13:8我們凡事不能(指的是「沒有能力」，而不是「不應該」)敵擋真理，只能扶助真理(當譯作「為真理而行」)。
13:9即便(當譯作「因為」)我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人(這詞當譯作「重建」或「恢復」，因為它原指使脫臼的骨骼重新回到正確的位置或是修補破網以至能使用)。
13:10所以，我不在你們那裏的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。
13:11還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。
13:12你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
13:13眾聖徒都問你們安。
13:14願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！
《經文釋義》
自本段開始，保羅的語氣由警告轉為委婉的規勸。他勸哥林多教會能自我省察，不亂信讒言和看外貌。他們若試驗自己，那麼有基督在他們心裡的話，他們自然就是一個真實的基督徒，將來在神面前是不會被棄絕的；而且，他們也會至終明白過來，保羅和他的同工是真正的基督使徒，因為哥林多人之所以能成為基督徒，正是保羅在他們中間傳福音的結果，他們只要明白這點，保羅的使徒資格就能被驗證；因此對他們而言，他自然就是不可被棄絕的人。保羅說這話，他所掛念的不是自己的沉冤得昭雪，而是教會能得益處，蒙悅納。
因此，隨後保羅把表述的重點轉向關心哥林多教會，他勸告他們務要悔改歸正，離棄一切的惡事。保羅這規勸的目的，不是為了證明自己是蒙悅納的，而是求他們能夠通過基督的試驗，只要他們能行事正直，即使他被人當做是通不過試驗的，他也甘心樂意。他進一步的勸說，人是毫無能力去抵擋真理的，只應當遵照真理而行。他也再表明，他那人看為的軟弱要是能使哥林多教會在真理上剛強起來，那麼他也願意，因為他所求的就是他們能被重建。保羅寫10-13章的重點是要重建哥林多教會，不再容許假使徒分裂或癱瘓教會。所以，他要他們能看清真相，如果仍舊不悔改，他就沒有別的選擇；為了他們的好處，也是為基督身體的整體，他不得不執行主所賜給他的使徒權柄，要嚴厲的對待他們。
本書的最後，保羅一口氣用五個命令語詞，要他們事先做好準備，好迎接他第三次的到訪：
①要喜樂；
②要知錯並改正重建；
③要接受保羅的勸告；
④要歸回真道，以致能同心合一；
⑤要彼此和睦，不搞分裂。當他們這樣行的時候，他們就能享受仁愛和平的神所賜的仁愛與和睦。
最後，照書信的規矩問安，而且提醒他們彼此應當用聖潔的親吻來問安(這是當時用來表示親密與接納的禮俗)。然後，他奉三一神的名來祝福他們「願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」這也是我們主日結束時，牧者常用的祝禱祝福語。
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《信息分享》
從書信末了，保羅對哥林多教會的懇切勸勉，其實對我們今日的教會，也有相同的提醒。至少有四方面是我們可以省思的：
第一，我們凡事當自我省察我們所聽見的和看見的，不要輕率或直接的從我們接觸的表象來論定，如同哥林多教會從外貌來論定保羅和那些假使徒。我們應當思想從真理的角度來衡量，就過去接觸的經驗來參酌，以至於不會看錯人﹑或作錯事﹑或下錯決定。
其次，我們凡事不應當把自己的需要或利益擺前頭，而是要將別人的益處擺在自己的前頭。正如，保羅為哥林多人能被重建，即使他被錯待和誤解，也不以為意。因此我們若如此行，我們就能促進群體間關係的連結，也才能在我們所屬的群體中，正確去運用我們在這群體所領受的角色與權柄。
第三，我們凡事應當按著真理行，也是為著真理而行。因此真理不是我們要用來檢視別人的，而是要用來光照自己的；若能知錯願改，我們就能與真理的神恢復關係，就得蒙祂的悅納。
第四，我們凡事要能以謙卑的心，接受其他肢體真心善意的規勸。若在真理的光照下，察覺有錯，就當從其中回轉，使生命得以重建，以至於基督身體的關係能向合一邁進，使肢體的關係得以活在喜樂﹑恩慈和和睦中。因為群體中的喜樂與恩慈是合一的結果，而群體的合一是以真理為根基。
