【蔡俊杰牧師靈修心得】
哥林多後書13:1-4
《讀經》
13:1這是我第三次要到你們那裏去。「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。」
13:2我從前說過(直譯「事先說過」)，如今不在你們那裏又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：「我若再來，必不寬容。」
13:3你們既然尋求基督在我裏面說話的憑據，我必不寬容(本句在原文是沒有的)。因為基督在你們身上不是軟弱的，在你們裏面是有大能的。
13:4他因軟弱被釘在十字架上，卻因上帝的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因上帝向你們所顯的大能，也必與他同活。
《經文釋義》
保羅第一次去哥林多是建立教會，第二次去是痛苦的探訪，現在預備第三次去。整個書信的10-13章可以說是為此次探訪而做預備的，他心存最高的期待，也做最壞的打算。他引申命記19:15來說明他們已經有足夠的機會和時間，被提醒去悔改，現在他要照他前述所說的話採取行動。他先前在第二次痛苦探訪離去前的警告，仍然有效，現在藉著這信再發出警告。就是對那些犯了淫亂和別的罪的人(12:2)，以及其他在第二次探訪後而犯罪的﹑或因缺乏屬靈判斷而隨從眾人，不敢按真理行的人，他們必須為自己的行為負責，他們已經過了悔改的機會和時限，此時他必不再寬容他們。
保羅一直要教會小心驗證外來者做使徒的憑據，連他自己也在內；但他們驗證的準則是錯誤的。他們看屬世的外貌和宗教經歷，這些完全與基督本身沒有關係。他們既然尋求基督藉著他說話的憑據，他就說基督對他們不是軟弱的，在他們中間是大有能力的，因為若照哥林多教會的判定準則，那麼不僅保羅是被看成軟弱的，就連基督也變成軟弱的；但其實不然。保羅採取基督軟弱的方式行事，為的是叫基督的能力可以透過他的軟弱被彰顯出來。因為事實上，基督的軟弱並非祂的本性，而是出於祂主權的選擇。同樣，復活也不僅是神能力的一時彰顯，而是基督復活後一直與父同在；因此，保羅為了哥林多教會，他要靠著神的能力與基督一同活著。
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《信息分享》
在這段簡短的經文，從保羅對哥林多教會誠摯的申述中，我們可以領受兩個屬靈教訓：
首先，真正的愛是需要有管教的，因此保羅不願其煩地提醒和勸誡哥林多教會，要從錯誤和偏離中轉回。但同時在管教中的寬容並不是縱容，前者，是給受教者有足夠的機會和時間去省思並做出悔改與否的抉擇；若持續不悔改，就會施行責罰；而後者則是一昧地給機會和時間，卻不夠在意對方是否悔改，也不願適時做出責罰，只是在扮演好好先生而已。
其次，我們要學習凡事都要查驗，但查驗的準則不是依照屬世的外貌原則，而是以基督的行事為榜樣並以真理為準則。哥林多教會會誤認那些外來者為大使徒，就是憑著他們的薦信和外在的恩賜與口才，因而自然就看不懂保羅的行事為人與基督在地上事奉和生活的關聯。
在今日教會也常被世人看為成功的記號或形象所誤導，以至於看不準那些在基督裡的肢體與牧者，失去對他們應有的對待和尊重，這是我們今日教會當引以為鑑的。
