聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

哥林多後書10:7-18

《讀經》

10:7你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。
10:8主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。
10:9我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；
10:10因為有人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」
10:11這等人當想，我們不在那裏的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。
10:12因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。
10:13我們不願意分外誇口，只要照上帝所量給我們的界限搆到你們那裏。
10:14我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裏；因為我們早到你們那裏，傳了基督的福音。
10:15我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，
10:16得以將福音傳到你們以外的地方；並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。
10:17但誇口的，當指著主誇口。
10:18因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。



《經文釋義》

保羅從本段起，向在哥林多教會的敵對勢力宣戰。一開頭他就說「你們看看眼前的事實吧!」言下之意，就是保羅要表達他的不滿，他們連放在眼前的事實都看不清楚，故要他們睜眼看清事實並按事實來重新估量。這一小撮敵對者，若自信是具有基督使徒地位的人，要想想他們是如何屬基督，但保羅他們又是如何屬基督。保羅接著說明他是如何屬基督的，他說他建立哥林多教會的權柄來源是從主而來。這權柄的目的是要以愛來建造教會，而不是以忌妒和貪婪為動機，進行挑撥離間來破壞教會；因此，無論現在他怎樣被逼為權柄來自辯或誇口，他都深信是正確的，至終不會羞愧的。

然而，保羅這樣說目的不是要威嚇哥林多教會；而是因為他們當中的那些敵對者，說保羅寫信語氣沉重又有利害的果效，可惜見到本人卻沒有令人折服的風度和外表，也欠缺作為一個使徒當有的雄辯能力和感染力。對此，保羅說他不是不敢當著他們的面說應該說的話，他是前後一致的人，不認識他這點的人要小心，因為他即將要來見他們，他們若不悔改，屆時他信上的言語如何沉重利害，見面時也必如此，且必按著所言的去行。保羅以諷刺的口吻說，他敢於面對敵對者，但卻不敢像那些敵對者既標榜自己是如何有資格，又用自己來比較自己，這樣的自誇是非常愚昧的；這種愚昧的事也敢作，保羅就自嘆不如了。

保羅如此說的理由，是他認為自誇不是基督徒應有的行徑，他是以反對者的口吻來反對他們對他的批評。保羅不會沒有分寸的誇口，他誇口的界限，就是「神所量給我們的界限」，這個界限就是他以使徒的身分在哥林多教會所成就的工作，因此就算是誇口也是合法的，他不是在標榜自己，哥林多教會的存在，就是主印證保羅的工作，也是神量給他的界限，他如此爭辯的目的是要捍衛他所傳的福音，不像那些自稱為使徒的只掛念著自己的利益。

對於在保羅他們界限以外的，就是神透過別人所完成的工作，對此保羅不敢有所誇口，現在他只希望哥林多教會的信心能夠增長，使保羅他們團隊能夠在神所劃定的範圍內，繼續把福音傳到他們以外的地方去。這個宣教的下一個地方，保羅他們不是要在別人所建立的根基上建造，然後以此來自誇，像那些在哥林多教會自稱是使徒的一般。最後，保羅引用耶利米書9:23-24濃縮為「誇口的，當指著主誇口。」理由是自己稱許自己是沒有用的，要緊的是經過主的試驗而被祂所稱許，這才算是通達合理的。

--
《信息分享》

今天我們從保羅為了福音的緣故，在自己的辯護中，我們可以領受到對屬靈權柄的一些認識：

第一、權柄的來源，不是從自己的資歷﹑或別人的推薦﹑或眾人的認可而來，而是從主領受；因此，我們每一位服事者不能因我們的職分與角色來自誇，不能因我們所屬的教會群體是怎樣的群體來誇口，也不能因我們出身於哪個訓練機構而誇耀，因為使我們有資格的是主，而不是這些人所誇口的事物。

其次、權柄的功用，是要造就教會，不是要敗壞教會；因此領受權柄的必須小心運用權柄，使權柄發揮它正面和健康的功能，絕不能為一己之私而濫用權柄或憑血氣而誤用權柄，以至於使教會受到虧損；權柄能造就和建立的根基，就是在真理中的愛，這愛能使我們知道如何管教，才使教會有幫助，也知道要如何付出和捨己，會使教會得益處。

第三、權柄的範圍，是行在神所託付的範圍內，而不是踩進別人受神託付的領域中；正如自己對自己的孩子有管教與養育的責任和權柄，但對別家的孩子，我們不能像對自家的孩子有等同的權柄；因此我們必須懂得尊重和欣賞神託付別人的產業和權柄，不可以逾越我們當有的分寸，免得冒犯人並得罪神。

第四、權柄的呈現，不是圖有外在讓人可看見或稱許的樣貌，不管它是頭銜名位、社會聲望﹑或是學經歷、或是恩賜才幹，這些都不能真正顯出我們權柄的實質，因為權柄既是屬主的，那麼我們也當活出屬主的生命樣式，才是合宜的呈現我們受託的權柄。