【蔡俊杰牧師靈修心得】
哥林多後書10:1-6
《讀經》
10:1我－保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。
10:2有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裏的時候，有這樣的勇敢。
10:3因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
10:4我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
10:5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
10:6並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。
《經文釋義》
保羅在第10-13章針對問題的寫信對象不同先前。前九章是解釋性的，是他在對哥林多教會整體解釋改變行程計畫的原因(1:12-2:13)﹑他身為使徒的職分與復和(2:14-7:16)，以及為耶路撒冷教會捐獻的事(8:1-9:15)；但轉移到第10章開始，他是針對在哥林多教會的假使徒和那些順從他們的人來自辯；因此前九章與後四章保羅表達的語氣變化很大。
本章一開始他用「我，保羅，我自己……」(直譯)強調他自己對哥林多教會的濃厚情感﹑使徒的權柄﹑對假使徒的憤怒，以及立心要嚴懲不悔改者的態度。那些的對他的人指責他寫信時是「又沉重，又利害」，及至見面時，卻是「氣貌不揚」，一點也不像使徒的身樣，「言語又粗俗」似乎一點也不懂得時下流行的申辯法。他原可以用使徒的權柄吩咐他們，但現在卻用規勸來求他們。
他勸和求的基礎是「藉著基督的溫柔、和平」。「溫柔」在表達他不是不會發怒的人，只是不會在不是合宜的時候發怒；「和平」原意是指一種雖受欺詐，卻不急於報復，受誤會，卻不尋求申冤辨明的態度。他要哥林多教會中的那些人，不要只看他的表相，卻不知道他謙柔背後的勇敢。那些敵對保羅的人，說他是憑血氣行事，缺乏聖靈工作彰顯的記號，因此不配作哥林多教會的使徒，於是保羅說他再到他們中間的時候，必要嚴厲地對付他們。保羅以反諷的語氣，說他在世上的行事為人不靠這些靈恩的標記來標榜自己；但他們卻是用靈恩的記號來自我招搖，卻顯出他們是憑血氣來行事。保羅既然不憑血氣爭戰，因此他屬靈爭戰的兵器也不是屬血氣的。他乃是要在「神的眼中」，而不是「在人的眼前」，看為大有能力的。
他藉此屬靈兵器獲致兩方面的功效：
①「可以攻破堅固的營壘」，這些營壘即指那些敵對者的各樣巧言善辯，以及自我誇耀使得哥林多教會與保羅之間被隔開的事，也就是「各樣的計謀(直譯「辯詞」)」和「各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事(直譯「建立高台來抵禦」)」；
②「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」，這是說他爭戰的目的不在向人證明他是怎樣的使徒，好使人歸順於他，而他爭戰的目的，乃是叫人能順服於基督。
接著，保羅用戰爭的語言「整軍待發，等時機成熟就採取行動」，說「我已經預備好了，等你們十分順服的時候(也就是不接受外來者對他們的挑撥離間)」，他要行罰那些不順服基督的人。
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《信息分享》
保羅在論述時，一方面心情是充滿擔憂哥林多教會被誤導，離開純正的福音，以及掛慮那些被影響的人，在錯誤中繼續沉淪下去；這是一個為父深怕子女誤入歧途或在歧途中不知轉回的心。另一方面，他的心情是充滿愤怒的，特別對那些引誘哥林多教會離開正道並在保羅與教會間挑撥是非的敵對者。可見一個真正為主服事羊群的人，必須學習作屬靈的父親，而不是教會的霸主；只有父親才會有像保羅這種為羊群既擔憂又憤怒的夾雜心情，霸主只會為自己的利害或情緒而擔憂或憤怒。
保羅的爭戰的服事，不是在凸顯他是怎樣的使徒，也不在要使人順從於他，而是要把人完完全全地引到基督面前，使他們順服於基督。因此，我們服事不是要彰顯自己，也不是要得人的歡喜，不是把羊當作屬自己的產業；而是深知自己只不過是主基督的僕人，是受祂照管羊群的，服事的目的要讓羊知道自己是屬主的，因此當順服主。
因此，保羅為我們展現的服事者的形象，是一個為父的主僕。這是每個事奉神的人，當要以此為榜樣的；也是每個受服事的羊群，應當學習正確的看待和合適的對待神在他們中間所設立的權柄。
