哥林多後書8:1-15

【蔡俊杰牧師靈修心得】

哥林多後書8:1-15

《讀經》

8:1弟兄們,我把上帝賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們,
8:2就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。
8:3我可以證明,他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意地捐助,
8:4再三地求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分;
8:5並且他們所做的,不但照我們所想望的(直譯為「出乎我們意料之外」),更照上帝的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。
8:6因此我勸提多,既然在你們中間開辦這慈惠的事,就當辦成了。
8:7你們既然在信心、口才、知識、熱心,和待我們的愛心上(有譯本作「我們對你們的愛心」較可取),都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。
8:8我說這話,不是吩咐你們,乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。
8:9(原文有「因為」一詞)你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。
8:10我在這事上把我的意見告訴你們,是與你們有益;因為你們下手辦這事,而且起此心意,已經有一年了,
8:11如今就當辦成這事。既有願做的心,也當照你們所有的去辦成。
8:12因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。
8:13我原不是要別人輕省,你們受累,
8:14乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就均平了。
8:15如經上所記:多收的也沒有餘;少收的也沒有缺。



《經文釋義》

保羅在處理完他與哥林多教會關係復和的議題後,在第八和九章談到先前他在他們中間開辦捐助耶路撒冷教會的捐獻,但他們尚未完成之事(林前16:1-4;林後8:10)

保羅一開始談論,就把整個勸捐的基礎說出來:不是基於人的慈悲心或積善行,而是基於神所賜給人的恩典。他先以從外人看來比哥林多教會較不富足又不顯眼的馬其頓教會的見證為例子,來鼓勵他們作成開辦已經一年多的捐助行動。

他先提到馬其頓教會捐助行動時所處的環境,他們是:
①在患難的大試煉中,仍喜樂滿溢;
②在極為貧窮的狀況下竟流露出他們慷慨施予的豐富來。
其實這兩者是有相關連的,因為教會初期的信主者以基層人士居多,是屬於政經的社會弱勢群體,因信仰常使他們的工作和生活受到逼迫。

接著,保羅將他們這種捐助的行動向哥林多教會更仔細地見證出來:
①他們不僅是按著自己的力量,而且是超過了自己的能力;
②他們是自己甘心樂意的捐助;
③照他們所處的景況,他們其實有理由不用參與這捐助行動,但他們卻一再的懇求保羅使他們可以在這與聖徒相交及恩情的慈惠事工有分;
④他們所行的是出乎保羅意料之外;
⑤是照著神的旨意,先把自己獻給主;
⑥是順服保羅所傳的福音並認同他所推動的事工。

因此,保羅鼓勵提多和哥林多教會要趕快完成這捐助的慈惠事工。保羅規勸他們的切入點是他們既然領受神豐富的供應,就是在信心、口才、知識、熱心和他對他們的愛心,就當在這捐助的慈惠事上,也顯是豐富的行動來。保羅深怕他們在比較中受傷,因此以委婉迂迴的方式來鼓勵:不是要吩咐命令他們,而是要藉著馬其頓教會的熱心,想向人見證你們的愛心的實在。

保羅如此向哥林多教會勸說的理由是主耶穌基督恩典的例子:祂在道成肉身之前,是豐盛榮耀的;但為他們的緣故,甘願捨下這豐富榮耀而道成肉身,來以祂的義替換他們的不義,好使他們得著豐富的生命;因此保羅才把這個對他們有益處得建議告訴他們,何況他們經辦這事已經有一年了。於是保羅憑著基督的恩典見證和對他們愛心得鼓勵來要求他們:既然有願做的心,就當趕快做成這事,因為如此行的是蒙神悅納,這是照他們所有的來吩咐,而不是在他們的缺乏中強求他們。隨後在第13-14節,保羅補上均平(或作「公平」)的原則:
①不是要別人輕省,哥林多教會卻受累;
②是要哥林多教會現在的富餘,可以補耶路撒冷教會的不足,使耶路撒冷教會的富餘,將來也可以補哥林多教會的不足。保羅也引用出埃及記16:18以色列人拾取嗎哪的原則「多收的也沒有餘;少收的也沒有缺」來作補充說明。


--
《信息分享》

保羅在這段講論中,提醒我們不能眼看肢體有需要,卻不向他伸出援手。幫助肢體的需要是拉近彼此的關係,但視而不見卻是疏離彼此的關係;因此從另一個角度來說,捐助是有復和的功能。而我們當要捐助肢體的根基是我們領受神的恩典,這恩典就是基督耶穌救贖的恩惠所賜與我們的;因此這是每一個屬神兒女當有的行動回應。所以,沒有一個人可以窮到不能幫助人,他或許在財務上無法幫助肢體,但卻是可以用禱告、或陪伴、或其他方式,來幫助有需要的肢體;同時,也沒有一個人豐富到誇口自己可以幫助人,如果他不知道所有的是神所賞賜他的,而且是給他有機會去行的。

至於捐助的原則,保羅提出三點可作為我們學習的依據:
①是依照自己的能力行即可,無需與他人比較;
②是要出於甘心樂意,而不是在被要求或勉強下的行動;
③這是相互幫補與互通有無的彼此分享行動。

而捐助肢體所帶出的屬靈意義是:
①這是把自己所領受的藉著這慈惠行動來敬拜主(8:5);
②這是承認受助者是我們的肢體,我們藉這慈惠行動與他們有團契;
③這是蒙神悅納的行動。

當然我們可以從保羅如何規勸哥林多教會已耽延一年的捐助行動來思想。他不以別人的行動來要求或嚴責他們,而是訴諸於這是神恩惠的行動,是所有信者所當行的,來卸除掉他們可能受傷的情結,以免他們再耽延下去。他也以鼓勵的話和主的見證來激勵他們積極地採取行動,然後以彼此幫補的均平原則來勸勉他們。他是如此費心的以委婉迂迴又鼓勵的方式,輔導他們做成他們當作的事。

可見保羅是一位充滿智慧和為父心腸的牧者,是值得我們每個身為教會服事者、或家中父母、或學校師長來學習。