【蔡俊杰牧師靈修心得】
耶利米書11:18-12:6是先知第一次的申訴，他向上帝吐露他遭受同胞和鄉親謀害的苦情。12:7-9則是上帝在傾訴祂的產業猶大竟然攻擊祂，因此，本段在此要顯明耶利米被同鄉親人所害，是一件悲痛的事；但上帝被祂摯愛的產業猶大所攻擊，也是哀傷的事，上帝是與耶利米落在同一處境中。不過，上帝雖然在怒中會撇棄猶大，但祂也預告猶大將來的被救贖。
12:7-9上帝撇棄猶大
上帝在此指出祂要離開祂的殿，撇棄祂心裏所親愛的產業，把她交在她的仇敵手中(12:7)。常人都會將自己所親愛的留在身邊，會盡力保護她、疼愛她，而上帝卻做出這種違反常理的行為，這是在顯明祂已經被所親愛的傷害到忍無可忍的地步，祂不得不棄她而去，使她被擊打。在此，上帝也形容她所親愛的產業竟然化身為發出吼叫聲攻擊祂的「林中的獅子」，這實在令祂無法忍受，使祂對猶大產生恨惡之情(12:8)。當上帝為猶大付出極誠摯的愛和長久的寬容，卻沒想到猶大竟然厭棄祂並攻擊祂，使祂深被刺傷。
上帝的百姓原本是祂所親愛的產業，可是如今卻變成一隻有斑點的鷙鳥，是食腐肉之不潔的雀鳥。她遭受到其它沒有斑點的鷙鳥的圍攻，因為她有斑點就被她們視為不同類。這比喻在指明猶大追隨外邦所拜所行的，不僅讓上帝厭棄，也不被外邦人所認同，而遭受外邦人的圍攻(12:9a)。之後，上帝要招聚「田野的百獸」，就是強大的敵人來毀滅猶大和她的鄰國(12:9b)。猶大的境遇，是她自找的！
12:10-13上帝使猶大荒涼
上帝用另一個比喻「我的葡萄園」來形容猶大，這指出猶大是祂所栽植、細心培育並期待結出好果子的產業，然而卻被踐踏成為荒涼的曠野(12:10)。這踐踏者正是上帝所召來的列國的掌權者(牧人)，上帝從細心呵護和期待變為摧毀自己的葡萄園，上帝這種愛恨的轉變，是因於猶大變為生出野葡萄的無用葡萄樹、又像林中的猛獅要攻擊摯愛她的上帝。遭毀滅的猶大，成為被人棄置的荒地，因此地向創造土地的上帝發出哀聲，哀嘆自己的榮景不在，自己受造的功用也盡失(12:11)。那些盡行毀滅的人不辭辛勞地翻山越嶺而來，要使猶大遍地遭戰禍，沒有一處是平安之地；也因戰亂之故，猶大所有勞苦的耕種都被踐踏、被搶奪一空，如同辛勞地栽種麥子、卻收割無用又刺人的荊棘，他們的勞力是徒然的。他們遭遇的這一切都是出於上帝，因為祂向他們變臉攻擊，使他們臉上盡是羞愧(12:12-13)。
12:14-17上帝對列國的勸告
雖然上帝召聚鄰國來侵吞猶大，但上帝不是一直袖手旁觀，任憑鄰國肆虐祂的產業，祂會秉公行義，審判侵吞猶大的鄰國。祂必要將鄰國拔出他們的土地，如同祂管教猶大一樣，使他們被逐出自己的土地；然後，祂要向被放逐的猶大施憐憫，將猶大從被放逐去的地方帶回故土(12:14-15)。這正呼應祂給耶利米的使命「為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」(1:10)
在上帝向以色列再施憐憫時，這些鄰國也有機會得到祂的恩惠，不過這恩惠是有前提的。如果他們願意藉著學習以色列人的教導，歸向上帝，正如當日他們教導以色列敬拜巴力一樣，他們就能夠與上帝的子民一同被祂所「建立」。否則，他們的結局就是連根拔除的毀滅。換句話說，外邦人也可以成為上帝的子民，但只有一條路，就是接受以色列的上帝為他們獨一的上帝。這段經文濃縮著上帝的普世救贖計劃，正如彼得在公會受審時，對公會領袖宣告說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)
※信息分享
我們知道我們如何從祝福到詛咒，從花園到曠野，但我們如何從對以色列的特定詛咒轉變為全球祝福？以色列是通過什麼方式和根據什麼被重建的？答案就在耶利米的呼召中。上帝告訴祂的先知：「看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」（耶利米書 1:10）當上帝的子民在列國中時，這對上帝的子民是不利的；但當列國在上帝的子民中間時，這將是列國屬靈的福氣。
首先，這段經文向我們展示了上帝之愛的深度，祂在飽經祂摯愛的子民的不忠，雖然暫時將他們撇棄，但祂仍堅持憐憫的愛，渴望恢復的愛，至終仍要將他們贖回。這不斷在提醒我們，當我們在質問上帝為何撤去祝福時，我們要先捫心自問：「今天，到底是誰先離開了誰？」上帝離開祂的殿宇和祂的產業是不得不的行動，是因為祂的子民變成類外邦人之有斑點的不潔鷙鳥，離棄祂並向祂變臉為攻擊祂的猛獅；上帝不會無故地離開祂所愛的百姓。另外，我們也當思想在雙方的遠離中：「到底是誰先轉向誰？」不是被逐的以色列全家先轉向神以致神才向他們施憐憫，而是那位滿有憐憫的神主動轉向悖逆受罰的以色列，向他們伸出憐憫的手。祂的管教充滿著祂炙熱的愛，祂的憐憫也滿溢著祂渴望找回祂不忠的愛人；因此，我們當時刻感謝神，也當竭力追求認識祂和專心愛祂。
其次，上帝救贖被放逐在外邦之地之以色列的計劃，隱含著對以色列流放地之外邦人的計劃，這提醒我們上帝至終的目的，是與祂在創世(創世記1:26-28)和呼召亞伯拉罕(創世記12:1-3)的計劃一致，救贖就是新的創造，宇宙之主要將被罪所玷汙毀壞的地重新恢復原貌，這是祂在人類墮落歷史中的計畫。這計劃如今藉著耶穌基督的受死復活已展開，祂選召門徒，建立教會，去宣揚神國的福音，為要引領萬民歸向祂。我們蒙神憐憫的新以色列人，別忘了神將我們拔出被放逐的世界來歸向祂，是要透過我們在我們原有流放的地方，成為這些人的祝福，向他們宣講上帝的救恩，引導他們歸向神。我們千萬別忘了，這是神在我們身上的憐憫計畫，也是給我們的呼召。
