【蔡俊杰牧師靈修心得】
哥林多後書5:1-10
《讀經》
5:11我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在上帝面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的。
5:12我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。
5:13我們若果顛狂，是為上帝；若果謹守，是為你們。
5:14原來基督的愛激勵(原意是「緊緊抓住」)我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
5:15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的 主活。
5:16所以，我們從今以後，不憑著外貌(原文是肉體)認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再 這樣認他了。
5:17若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
5:18一切都是出於上帝；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
5:19這就是上帝在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
5:20所以，我們作基督的使者(使者：原用於該撒的代表，他不僅帶來該撒的口諭，也代表該撒的一切權柄)，就好像上帝藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與上帝和好。
5:21上帝使那無罪(無罪：原文是不知罪)的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為上帝的義。
《經文釋義》
在本段經文，5:11-16保羅指出他是怎樣做使徒的，他依舊循著前面瓦器的比喻，但肯定自己做使徒的權柄。而5:17-21保羅強調他做使徒的目的，就是勸人與神和好，是他受託的職分和信息，因此他必須傳講來完成這職事。
保羅一開始說到主是可畏的，不是因為主是可怕的審判官；而是知道我們在主面前都赤露敞開﹑無法掩飾隱藏，這叫我們因此產生敬畏的心，使我們行事為人能有智慧(箴言9:10)，以至於不受環境變遷的操控。因此「顯明」是保羅在神面前事奉的態度，他毫無隱藏，自然良心就無愧，他企盼這樣的坦蕩敞開也能反映在哥林多教會的人的良心，使他們知道他是信實可靠的，不再只看他的外貌卻看不見他內裡的寶貝，因此質疑他做使徒的權柄和信息。
雖然他只不過是瓦器，毫無可誇，所能承擔的都是出於神，他實在是不想舉薦自己，但想到哥林多教會受外人的煽動，質疑他使徒的職分和所傳講的信息，以至於他要在神和在他們面前真誠無偽地辯護，以免所傳的福音信息被誤解。因為那些帶著薦信在哥林多教會攻擊他並自誇的人，他們無知地以為哥林多教會是他們工作的果效，他們所誇的使徒職分也只不過是一張薦信而已。保羅進一步說，他曾有與神親密相交的特殊屬靈經驗(在此「癲狂」可能是說方言)，但這只對他有好處卻不能造就哥林多教會；因此他寧可謹守地神智清醒地向他們傳講和解釋，使得支持他的人可以為他辯護並使他們得造就。
保羅為何能如此不求自己好處而只為事奉神和服事哥林多教會呢？原來他是被基督的愛所激勵，願意看萬事如糞土(腓立比書3:7-11)，願意為耶穌的緣故作哥林多教會的僕人(林後4:5)。接著，保羅詮釋他信仰的基礎和事奉的動力「基督的愛」，就是基督耶穌在十字架的事件。耶穌代替眾人死了，眾人就不用再因罪受死的刑罰，祂的死就成了眾人的死。基督耶穌的死終結了死亡的權勢，開出新生命的道路，給那些接受福音的人，也使得從死亡權勢得釋放的人不再做罪的奴僕，轉而效忠復活的耶穌基督並為祂而活。所以從今以後，他不再像過去憑著外貌認基督卻拒絕祂，而將祂送上十字架，不僅他不再用過去屬世的價值和眼光來評斷基督，現在也不如此看待其他人。
再者，若有在基督裡的人，那就是一個新的創造，因為舊的秩序已經過去了，嶄新的秩序已經開始了，也就是將舊的標準丟棄了，而按著新的秩序來行事為人；不再是靠著人自己的善行來活，而是憑藉著聖靈，按著神的能力來生活。接著，5:18保羅說這都是神那可稱頌的作為：
①祂藉著基督的工作主動修復我們與祂那已破裂的關係；
②祂賞賜保羅這勸人與神和好的使徒職分。
5:19保羅進一步補充說：
①神主動叫世人與祂和好；
②基督是神成就和好的唯一管道；
③和好的意思就是不把過犯罪惡歸到原本該承受的世人身上；
④神把和好的職份託付給保羅他們。
因此，保羅受基督差遣為使者的，自然要將基督所吩咐他傳的信息講出來。使徒保羅以牧者的心腸，期盼他們能聽勸，這也是他忠於神差他為使徒的原委。因為神使祂那無罪的兒子成為人的兒子，以至於我們這些有罪的人的兒子，可以在基督裡成為神的兒女。
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《信息分享》
從保羅在本段經文的講論中，有四個點是值得我們省思的：第一，他的自我辯護使徒職分與澄清哥林多人對他的誤解，不是為捍衛自己的職份或權柄，也不是為自己的名譽而戰，而是基督的福音以及這福音能否堅立在哥林多教會而自我辯護；這傳達出他看重神的工作過於自己的需要，他也看重別人的益處過於自己益處的；這提醒我們人生該為甚麼而爭，也該為甚麼而放，都不應當是為己的緣故；而是以神為中心，以別人為優先，因為這正是十字架真理的實踐。
其次，保羅事奉的動機與力量來源乃是領受神所賜與的基督的愛，他是被這愛給緊緊抓住以至於如此忠誠的事奉；這提醒我們我們不是為得人的好處或歡喜而做他們的僕人，乃純粹是為基督的緣故而作服事人的人；我們若真的被主的愛所觸動，就不會猶豫要不要參與服事，也不會應付式的服事，更不會帶著不單純動機來服事，而是主動積極地委身事奉神而服事人。
第三，我們蒙恩的人，也就是已在基督裡的人，行事為人不應當照著我們舊人生活的舊秩序﹑或是像律法主義的人將信仰儀式化﹑功德化；而是應當活在新造人的新秩序中，就是按著神的福音與教導來過新人的生活。如同保羅所說，我們既然蒙召，所行事為人就當與蒙召的恩相稱。(以弗所書4:1)
最後，保羅領受救恩不是神使他得救的目的，而是要差他去傳神主動使人與祂和好的福音信息才是；因此我們蒙恩人不應當以拿到進天國的門票為滿足，而能看見神選召我們的目的是去傳揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德；因此使人與神和好是每個蒙恩人的職責，不管你我在教會是初信或信主已久﹑或是有事奉職分或還沒有事奉職稱，這都當是我們無法規避的使命。
