聖經靈修

【蔡俊杰牧師靈修心得】

哥林多後書1:12-24

《讀經》

1:12我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著上帝的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠上帝的恩惠，向你們更是這樣。
1:13我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識；
1:14正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。
1:15我既然這樣深信，就早有意到你們那裏去，叫你們再得益處；
1:16也要從你們那裏經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裏，叫你們給我送行往猶太去。
1:17我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？
1:18我指著信實的上帝說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。
1:19因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳上帝的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。
1:20上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在(實在：原文是阿們)的，叫上帝因我們得榮耀。
1:21那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是上帝。
1:22他又用印印了我們，並賜 聖靈在我們心裏作憑據(原文是質)。
1:23我呼籲上帝給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。
1:24我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。



《經文釋義》

保羅在前文說到他曾在亞西亞遭遇極為艱難的處境，甚至以為自己死定了；但在靠著叫死人復活的神，以及哥林多教會的禱告，得以渡過難關而叫許多人為此感謝神。因此，他的良心所誇耀的見證，就是神是聖潔和信實的。他特別強調神這兩方面的屬性是因為前文他見證神是叫死人復活的神，也就是神的能力是獨ㄧ又可畏的神，對他僕人的眷顧是真實可體驗的。於是他在地上過行事為人，所倚靠的不是人類屬世的智慧來面對人生的大小事，而是神的恩典來經營每一天的日子和面對每一個狀況；甚至他過去在哥林多教會中間生活與服事也是如此。

所以，他現在所寫給哥林多教會的話，其實是他們過去所曉得的所認識的；他深盼他們至終還保有這樣的認識，就是他的行事為人如何和他所傳講的信息。保羅接著說，他們在某個程度上已經認識他，也以他感到誇耀，正如主再來時，他能以他們為誇耀，也就是他們對保羅這人能持續認識與他所傳講的能持續堅守著，好使他可以向主交美好的帳。保羅這話是在鼓勵哥林多教會，也勸勉現今對他有誤解的他們，能繼續地接納他並效法他。

保羅說他是帶著這樣對他們所盼望的信心，決定要到他們那裡去，好叫他們再次得著屬靈的好處(原文為「恩典」或「恩惠」)。也將他的行程計畫告訴他們，就是他要先從他們那裡經過，再到馬其頓，再從馬其頓回到他們那裡，同時期盼能得到他們的實際支持(「送行」意指資助去猶太地的路費，當然也包括藉著禱告交託在主的恩手中)，得以前往耶路撒冷去。由於保羅因他們的緣故，將計畫延後，引起他們當中有些人藉此指控保羅說話不算話，是不可信之人，連帶他所傳的信息也就遭到質疑，因此保羅辯護說「他豈是反覆不定的人嗎？」、「他豈是像屬肉體的人隨意說說而已的嗎？」他鄭重地說他所信所事奉的神是信實的神，他指著神向他們說，他所傳給他們的教訓絕不是既是而非、模擬兩可。

因為他和西拉及提摩太過去到如今，在他們中間所傳耶穌基督的福音，絕不像他們中間有些人所指控的是而又非，而向來都是決無可更改的。因為神一切有關祂兒子耶穌基督的應許，都是阿們的，好叫神因我們在你們身上的工作可以得著榮耀。而堅固我們和你們在基督裡的，就是恩膏我們的神。祂在我們身上有印記表明我們是屬祂的，並且賜下聖靈給我們作得產業的憑據。

因而保羅嚴肅地呼籲神作他的見證人，他暫時將計畫改變目的是不願專為斥責他們而去，而是要等待一些時日，直到他們回心轉意才去。保羅進一步說明他的理由，他不是要轄管控制他們信心的自由意志，而是作他們喜樂的同工，使他們在信心路上得益處，因為他們是靠信心才站立得穩的。


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《信息分享》

保羅見證他的生活與事奉，不是倚靠自己的聰明智慧，而是相信神的信實並倚靠祂的恩典。我們雖然可以背出「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事」的經句(撒迦利亞書4:6)，也知道神是「叫死人復活的神」與「在人不能，在神凡事都能」；但我們能否向保羅一樣向哥林多人作這般的宣告，是值得我們自我省思的。我們若不與神建立親密的關係，我們就無法像保羅那樣宣告，就只能喊喊信心的口號而已。

從保羅面對哥林多教會因他行程計畫的改變，而誤解他所傳的信息是不可信的，雖然保羅的改變計畫是有原因的且是暫時性的。不過，這事提醒基督徒的我們，我們所信的所傳的跟我們的行事為人是無法分開的；因此我們的生活就是一場向周邊人的福音信息的宣講，我們必須靠主也為主謹慎而行。