【蔡俊杰牧師靈修心得】
加拉太書6:11-14
《讀經》
6:11請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！
6:12凡希圖外貌(直譯為「在肉體上」)體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。
6:13他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。
6:14但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
《經文釋義》
在當時書信的習慣是寫信人會雇用專業的書記或秘書來筆錄他口述的信件，而在信末才由寫信的人親手附筆或簽名作結束。因此6:11起，保羅說他親手寫下結語並且用大字和不同的字體來寫，用以引起加拉太教會要注意讀。
接著，他清楚地指出猶太主義的基督徒要加拉太教會受割禮的動機是：
①他們希圖外貌體面；他們看重身體上﹑外在儀式上和表面的事，將這些事提高到超越內在真實屬靈的地位。
②他們害怕為基督的十字架受逼迫；他們要加拉太教會受割禮並非出於對摩西律法的熱心，也不是出於對加拉太教會的關心，只不過是要避免受到不信的猶太人以及住在耶路撒冷與猶太社區那些保守的猶太基督徒團體的逼迫，因為基督的十字架消除了猶太人引以為傲的身份，神的子民不再侷限於他們；但令人驚訝的是，這些強調要委身摩西律法的猶太主義基督徒，他們自身卻沒有完全去遵行。
③他們要藉著加拉太教會的肉體誇口；他們以計算那些聽從他們教訓而受割禮的外邦基督徒的人數，來證明他們的成就，以此向那在耶路撒冷的猶太主義基督徒誇耀並博取他們的讚賞。
保羅強調他與他們不同的是，他只以我們主耶穌基督的十字架為誇口，也就是他單單以基督為我們所成就的工為誇耀，因為誇基督的十字架就將一切自我誇耀完全去除，這也是保羅能安然為此而受逼迫的原因。因著十字架，就他來說，他與那些與神相反的世界價值體系完全隔離。就這世界來說，保羅是死的，也就是他藉著基督的十字架與基督聯合，而與世界舊有的關係和秩序終止了；過去他引以為傲的割禮﹑血統﹑名位和成就等世人所倚靠，也自誇之事，都不再吸引他；他乃是活在基督裡的新思維﹑新準則和新的價值生活中。
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《信息分享》
在這段保羅所強調的論述中，讓我們從猶太主義的基督徒身上得看見，沒有讓基督在生命作主的人生是：一方面，對世界充滿懼怕的；我們會畏懼與世界的潮流或價值觀相衝突，因此只好減低或隱藏基督徒的色彩或堅持，為融入世界卻使我們成為這世界所宰制的奴隸。另一方面，也會像世人一樣追逐外在的名位成就和身家背景來誇口，並博取世人的肯定為人生目標；但同時我們可能在教會裡，又表現得像一位願意為基督而活的敬虔人士，其實是一個變色龍式的基督徒。
基督如果只是我們的救主，但沒有成為我們生命的主；那麼我們就世界而論，我們依然是像曠野流浪的以色列人，身子雖被救出埃及了，但內心的思維和價值觀仍是道道地地的埃及奴隸。基督若不能成為我們生命的主，我們就無法經驗祂成為我們面對世界挑戰時，可倚靠的救主，也是使我們得勝世界的主。只有基督成為我們生命的主，我們才能真正知道自己真實的身分是誰，以及這身分給予我們甚麼權柄和能力，也才能看清世界權勢的真面貌，牠只不過是一頭被關在神所設柵欄裡會吼叫的可怕獅子而已；其實，在柵欄外的我們，無需為牠的吼叫聲感到畏懼。
